نزول اية التبليغ في حق علي امير المؤمنين

قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [المائدة : 67].

 قال زياد بن المنذر ، أبو الجارود صاحب الدمدمة الجارودية :

كنت عند أبي جعفر محمد بن عليّ عليه السّلام بالأبطح ، وهو يحدّث الناس ، فقام إليه رجل من أهل البصرة يقال له : عثمان الأعشى ، كان يروي عن الحسن البصريّ ، فقال : يا بن رسول اللّه ، جعلت فداك ، إنّ الحسن البصريّ يحدّثنا حديثا يزعم أن هذه الآية نزلت في رجل ، ولا يخبرنا من الرّجل ، يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ تفسيرها :

أتخشى الناس واللّه يعصمك من الناس ؟

فقال أبو جعفر عليه السّلام : « ما له لا قضى اللّه دينه - يعني صلاته - أما أن لو شاء أن يخبر به أخبر به ، إنّ جبرائيل عليه السّلام هبط على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال له :

إنّ ربّك تبارك وتعالى يأمرك أن تدلّ أمّتك على صلاتهم . فدلّه على الصلاة ، واحتجّ بها عليه ، فدلّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أمّته عليها ، واحتجّ بها عليهم ، ثمّ أتاه فقال : إنّ اللّه تبارك وتعالى يأمرك أن تدلّ أمّتك في زكاتهم على مثل ما دللتهم عليه في صلاتهم ، فدلّه على الزكاة ، واحتجّ بها عليه فدلّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أمته على الزكاة ، واحتجّ بها عليهم . ثمّ أتاه فقال : إنّ اللّه تبارك وتعالى يأمرك أن تدلّ أمّتك في صيامهم على مثل ما دللتهم عليه في صلاتهم وزكاتهم ، شهر رمضان بين شعبان وشوّال ، يؤتى فيه كذا ، ويجتنب فيه كذا . فدلّه على الصّيام ، واحتجّ به عليه ، فدّل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أمّته على الصّيام واحتجّ به عليهم . ثمّ أتاه فقال : إنّ اللّه تبارك وتعالى يأمرك أن تدلّ أمّتك في حجهم على مثل ما دللتهم عليه في صلاتهم وزكاتهم وصيامهم .

فدلّه على الحجّ ، واحتجّ به عليه ، فدلّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أمّته على الحجّ ، واحتجّ به عليهم . ثم أتاه فقال : إنّ اللّه تبارك وتعالى يأمرك أن تدلّ أمّتك من وليّهم على مثل ما دللتهم عليه في صلاتهم وزكاتهم وصيامهم وحجّهم » .

قال : « فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ربّ ، أمّتي حديثو عهد بجاهليّة ، فأنزل اللّه :

{يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ }.

تفسيرها : أتخشى الناس ، فاللّه يعصمك من الناس . فقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فأخذ بيد عليّ بن أبي طالب فرفعها ، فقال : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأحبّ من أحبّه ، وابغض من أبغضه » « 1 » .

أقول : وكانت هذه الواقعة في ( غدير خم ) وكان عدد الحاضرين في هذه الواقعة متردد بين ( 90 ألفا ، وقيل 120 ألفا ، وقيل 124 ألفا ) لأنهم كانوا عائدين من موسم الحج وكان هذا المكان هو نقطة افتراق الناس إلى أهاليهم فجمعهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وخطب بهم وأعطى الخلافة إلى علي بن أبي طالب عليه السّلام من بعده . . .

_____________

( 1 ) شواهد التنزيل : ج 1 ، ص 191 ، ح 248 .

مواضيع ذات صلة

اية المنافق بغض الامام علي

مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ تعني ولاية الولاية

من خصائص علي عليه السلام

منزلة علي مني بمنزلة هارون من موسى

حسد الناس لولاية علي عليهم

{وان هذا صراطي‏ مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل}

شرائط الخلافة الإمامة

تعريف الإمامة

الإمامة

هل الإمامة من الاصول أم من الفروع؟

آية التبليغ‏ : من الآيات التي تهتم بمسألة الإمامة بشكل مباشر

مصادر علم الأئمّة!