وينبغي لطالب العلم والحديث أن يوقّر شيخه ومن يسمع منه كل التوقير، وأن يتأدّب معه غاية الأدب، فإنّ ذلك من إجلال العلم وأسباب الانتفاع والترقّي فقد روينا عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى العطّار عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: اطلبوا العلم وتزيّنوا معه بالحلم والوقار، وتواضعوا لمن تعلّمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم، ولا تكونوا علماء جبّارين فيذهب باطلكم بحقّكم (1).

وبالجملة ينبغي أن يتحرّى رضاه ما أمكن، وأن لا يطول عليه بحيث يضجره فقد روينا عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن عبد الله بن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سليمان بن جعفر الجعفري عمّن ذكره عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان يقول: انّ من حق العالم ألّا تكثر عليه السؤال، ولا تأخذ بثوبه، وإذا دخلت عليه وعنده قوم فسلّم عليهم جميعاً وخصّه بالتحية دونهم، واجلس بين يديه ولا تجلس خلفه، ولا تغمز بعينك ولا تشر بيدك، ولا تكثر من قول: (قال فلان وقال فلان) خلافاً لقوله، ولا تضجره بطول صحبته، فإنّما مثل العالم مثل النخلة تنتظرها حتى يسقط عليك منها شيء، والعالم أعظم أجراً من القائم الغازي في سبيل الله (2).

ومن الأدب أن يستشيره في أموره كلّها، وخصوصاً ما يتعلّق بالتحصيل.

وليحذر أن يمنعه الحياء أو الكبر من أخذه ممّن هو دونه في سنٍّ أو نسب أو غيرهما، وليصبر على جفاء شيخه إذا وقع، وليكتم ما عساه يعثر عليه من هفوة أو سهو، فإنّه لا معصوم إلا مَن عصمه الله تعالى، وليعتنِ بالمهمّ ممّا يعثر عليه، وليكتبه بتمامه ولا يختصره ولا يضيع وقته فيما لا يعنيه، فإنّ العمر جوهرة نفيسة لا خلف لها ولا ثمن.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الكافي 1 / 36.

(2) الكافي 1 / 37.

مواضيع ذات صلة

حذف لفظ (حدثنا) أو (أخبرنا) وما أشبه ذلك

لا يجوز رواية الحديث بقراءة لحان أو مصحف

شرط العلم في المحدّث والراوي

الرواية من الحفظ والكتب

الإسناد العالي والنازل

الوجادة

الوصيّة

الإعلام

المكاتبة

المناولة

الإجازة

القراءة على الشيخ