الجواب : لقد أثار مصحف فاطمة عليها‌ السلام حفيظة العديد من الكتّاب ، واتخذوا منه وسيلة للطعن والتشنيع على أتباع أهل البيت عليهم‌ السلام ، باستغلال اسمه باعتبار أنّه يطلق عليه مصحف ، وجعله باباً لاتهام الشيعة بأنّهم لا يعترفون بالقرآن الموجود بين الدفتين ، والمتداول بين المسلمين قاطبة ، فيوقعون الناس في وهم : بأنّ مصحف فاطمة المذكور هو القرآن الذي يعتقده الشيعة.

وهنا لابدّ من معالجة هذه الشبهة التي أُثيرت حول مصحف فاطمة عليها‌ السلام ، والضجّة المفتعلة التي يطلقها هؤلاء الكتّاب ، الذين ينقصهم الاطلاع الكافي والدقّة العلمية إن أحسنّا الظنّ بهم ، أو تنقصهم الأمانة والإنصاف ، فنقول :

أنّ الشيعة تعتقد بأنّ مصحف فاطمة عليها‌ السلام ليس قرآناً ، بل القرآن هو ذلك الكتاب المنزل على رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، والمتداول الآن بين يدي المسلمين.

وأمّا مصحف فاطمة عليها‌ السلام فهو مجرّد كتاب كتبه الإمام علي عليه‌ السلام ، ذكر فيه أخبار ما كان وما يكون التي نقلتها له فاطمة الزهراء عليها‌ السلام ، وليس فيه آية من آيات القرآن الكريم ، كما صرّحت بذلك الروايات الواردة عن أئمّة أهل البيت عليهم‌ السلام ، نذكر منها :

1 ـ عن أبي عبيدة عن الإمام الصادق عليه‌ السلام : « إنّ فاطمة مكثت بعد رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله خمسة وسبعين يوماً ، وقد كان دخلها حزن شديد على أبيها ، وكان جبرائيل يأتيها فيحسن عزاها على أبيها ، ويطيب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، ويخبرها بما يكون بعدها في ذرّيتها ، وكان علي عليه‌ السلام يكتب ذلك ، فهذا مصحف فاطمة عليها‌ السلام » (1).

2 ـ عن أبي حمزة عن الإمام الصادق عليه‌ السلام قال : « مصحف فاطمة ما فيه شيء من كتاب الله ، وإنّما هو شيء أُلقي عليها بعد موت أبيها صلى الله عليهما » (2).

3 ـ عن عنبسة بن مصعب عن الإمام الصادق عليه‌ السلام : « ومصحف فاطمة أما والله ما أزعم أنّه قرآن » (3).

4 ـ عن الحسين بن أبي العلاء قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌ السلام يقول : « ومصحف فاطمة ما أزعم أنّ فيه قرآناً » (4).

5 ـ عن محمّد بن عبد الملك عن الإمام الصادق عليه‌ السلام : « وعندنا مصحف فاطمة ، أما والله ما هو بالقرآن » (5).

6 ـ عن علي بن سعد عن الإمام الصادق عليه‌ السلام قال : « وفيه مصحف فاطمة ، ما فيه آية من القرآن » (6).

7 ـ عن علي بن أبي حمزة عن الإمام الكاظم عليه‌ السلام قال : « عندي مصحف فاطمة ليس فيه شيء من القرآن » (7).

8 ـ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه‌ السلام قال : « وإنّ عندنا لمصحف فاطمة عليها‌ السلام ، وما يدريهم ما مصحف فاطمة ، مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرّات ، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد » (8).

9 ـ عن حمّاد بن عثمان قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌ السلام يقول : « إنّ الله تعالى لمّا قبض نبيّه صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله دخل على فاطمة من وفاته من الحزن ما لا يعلمه إلاّ الله عزّ وجلّ ، فأرسل إليها ملكاً يسلّي عنها غمّها ويحدّثها ، فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين عليه‌ السلام فقال لها: إذا أحسست بذلك فسمعت الصوت فقولي لي ، فأعلمته بذلك ، فجعل يكتب كُلّما سمع حتّى أثبت من ذلك مصحفاً ».

قال : ثمّ قال : « أما إنّه ليس فيه شيء من الحلال والحرام ، ولكن فيه علم ما يكون » (9).

يتبيّن من خلال هذه الروايات أنّ مصحف فاطمة عليها‌ السلام ليس قرآناً ، وليس هناك أيّ رواية توهّم كونه قرآناً ، فضلاً عن كونها ظاهرة في ذلك ليتمسّك بها من يفتّش عن المطاعن ، وعلى فرض وجودها فإنّ الروايات المستفيضة الواضحة صريحة ، والتي قدّمنا طائفة منها تقتضي رفع ذلك التوهّم أو الظهور لو تمّ وسلّم.

_________________

1 ـ بصائر الدرجات : 173.

2 ـ المصدر السابق : 179.

3 ـ المصدر السابق : 174.

4 ـ المصدر السابق : 170.

5 ـ بحار الأنوار 26 / 38.

6 ـ بصائر الدرجات : 176.

7 ـ المصدر السابق : 174.

8 ـ المصدر السابق : 172.

9 ـ المصدر السابق : 177.

مواضيع ذات صلة

هل يمكنكم ان تثبتوا لنا إن السيدة الزهراء عليها السلام هي أفضل من الأنبياء كافة إلا نبينا صلى الله عليه وآله ؟

هل يمكن اثبات ان الزهراء هي البنت الوحيدة للرسول من خلال قولها «فإن تعزوه وتعرفوه تجدوه أبي دون نسائكم» ؟

هل يطلق على الذي يطعن بطهارة الزهراء [عليها السلام]، وينكر مظلوميتها إنه صاحب بدعة؟ وهل الروايات في باب المبتدعة تنطبق عليه كباقي المبتدعين؟‏

هل وصية الرسول صلى الله عليه واله إلى الإمام علي عليه ‌السلام خاصّة بالخلافة ، أم فيها ما يشير إلى السكوت عند ضرب الزهراء عليها ‌السلام ؟

هل وردت في كتب القوم إشارات لخطبة سيّدتنا ومولاتنا الزهراء عليها ‌السلام؟

هل هناك دليل على عصمة الزهراء عليها ‌السلام؟ وما هو الدليل على ضرورة عصمتها عليها ‌السلام ؟

هل هناك أدلّة عند أهل السنّة على استشهاد الزهراء عليها ‌السلام بسبب الحادثة التي وقعت بعد وفاة النبيّ صلى الله عليه واله عليها ‌السلام ؟

هل للنبي [صلى الله عليه وآله] بنات غير الزهراء [عليها السلام]‏ ؟

هل للزهراء [عليها السلام] مرتبة عالية؟ وما حدود هذه المرتبة؟ وهل تفوق الأئمة [عليهم السلام] جميعاً، أم بعضهم؟ أم أن الأئمة [عليهم السلام] يفوقونها في المرتبة؟

هل لكم ان تثبتوا حصول التواتر الإجمالي بضرب وظلامة الزهراء [عليها السلام] ؟

هل كان الإمام علي عليه ‌السلام موجود في البيت عندما ضربت فاطمة الزهراء عليها ‌السلام؟

هل قضية ضرب الزهراء مثبتة حقّاً وبالنصّ الأكيد؟