النِّعْم الظاهرة والباطنة 

ما رواه ابنُِ عبّاسٍ، قال: سَألتُ النَّبيَّ (صلى الله عليه وآله) عن قَولهِ تعالى: ﴿ظَٰهِرَةٗ وَبَاطِنَةٗ﴾؛ فقالَ:

1. «يابنَ عبّاسٍ، أمّا ما ظَهَرَ؛ فالإسلامُ، وما سَوَّى اللّه مِن خَلقِكَ، وما أفاضَ علَيكَ مِن الرِّزقِ. وأمّا ما بَطَنَ؛ فسَتَرَ مَساوئَ عَمَلِكَ ولَم يَفضَحْكَ بهِ. يا ابنَ عبّاسٍ، إنّ اللّه تعالى يَقولُ: ثلاثَةٌ جَعَلتُهُنَّ لِلمُؤمنِ ولَم تَكُن لَهُ: صَلاةُ المُؤمِنينَ علَيهِ مِن بَعدِ انقِطاعِ عَمَلِهِ، وجَعَلتُ لَهُ ثُلثَ مالِهِ اُكَفِّرُ بهِ عنهُ خَطاياهُ، والثّالِثُ: سَتَرتُ مَساوِئَ عمَلِهِ ولَم أفضَحْهُ بشَيءٍ مِنهُ ولَو أبدَيتُها علَيهِ لَنبَذَهُ أهلُهُ فمَن سِواهُم...»[1].

وروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال:

1. «الصِّحَّةُ والْفَرَاغُ نِعْمَتَانِ مَكْفُورَتَانِ»[2].

 فضل النعم 

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال:

1. «يَقولُ اللّه تباركَ وتعالى: يَا ابْنَ آدَمَ؛ مَا تُنْصِفُنِي أَتَحَبَّبُ إِلَيْكَ بِالنِّعَمِ وتَتَمَقَّتُ إِلَيَّ بِالْمَعَاصِي، خَيْرِي إِلَيْكَ مُنْزَلٌ وشَرُّكَ إِلَيَّ صَاعِدٌ!»[3].

وروي عنه (صلى الله عليه وآله) -أيضاً أنّه قال:

1. «مَنْ لَمْ يَرَ لِلَّهِ عَزَّ وجَلَ عَلَيْهِ نِعْمَةً إِلَّا فِي مَطْعَمٍ أَوْ مَشْرَبٍ أَوْ مَلْبَسٍ فَقَدْ قَصُرَ عَمَلُهُ ودَنَا عَذَابُهُ»[4].

 تمام النعمة 

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال:

1. «مَنْ أَصْبَحَ وأَمْسَى وعِنْدَهُ ثَلَاثٌ فَقَدْ تَمَّتْ عَلَيْهِ النِّعْمَةُ فِي الدُّنْيَا مَنْ أَصْبَحَ وأَمْسَى مُعَافًى فِي بَدَنِهِ آمِناً فِي سَرْبِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَإِنْ كَانَتْ عِنْدَهُ الرَّابِعَةُ فَقَدْ تَمَّتْ عَلَيْهِ النِّعْمَةُ فِي الدُّنْيَا والْآخِرَةِ وهُوَ الْإِسْلَامُ»[5].

 فضل الشُكر 

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):

1. «الْإِيمَانُ نِصْفَانِ نِصْفٌ فِي الصَّبْرِ ونِصْفٌ فِي الشُّكْرِ»[6].

وروي عنه (صلى الله عليه وآله):

1. «مَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ بَابَ شُكْرٍ فَخَزَنَ عَنْهُ بَابَ الزِّيَادَةِ»[7].

 شُكْر النعمة 

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال:

1. «أَحِبُّوا اللَّهَ لِمَا يَغْدُوكُمْ مِنْ نِعَمِهِ وأَحِبُّونِي لِحُبِّ اللَّهِ»[8].

وروي عنه (صلى الله عليه وآله) -أيضاً أنّه قال:

1. «أَحْسِنُوا مُجَاوَرَةَ النِّعَمِ بِشُكْرِهَا والْقِيَامِ بِحُقُوقِهَا ولَا تُنَفِّرُوهَا فَإِنَّهَا قَلَّ مَا نَفَرَتْ عَنْ قَوْمٍ فَعَادَتْ إِلَيْهِمْ»[9].

وروي عنه (صلى الله عليه وآله) -أيضاً أنّه قال:

1. «الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ كَأَجْرِ الصَّائِمِ الْمُحْتَسِبِ والْمُعَافَى الشَّاكِرُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ كَأَجْرِ الْمُبْتَلَى الصَّابِرِ والْمُعْطَى الشَّاكِرُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ كَأَجْرِ الْمَحْرُومِ الْقَانِعِ»[10].

مواضيع ذات صلة

المساوئ الاجتماعيّة في حديث النبي "ص"

الفضائل الإجتماعية في حديث النبي "ص"

القيم الإقتصادية والمالية في حديث النبي "ص"

القيم التربويّة في حديث النبي "ص"

المراء والجدل في كلام رسول الله "ص"

الغِنَاء في كلام رسول الله "ص"

الطَمَع في كلام رسول الله "ص"

الحِرْص في كلام رسول الله "ص"

الغفلة في كلام رسول الله "ص"

الفضول في كلام رسول الله "ص"

الكَذِب في كلام رسول الله "ص"

الغُرور في كلام رسول الله "ص"