النمط الأول
النمط الثاني
الرئيسية
الأخبار
صور
فيديو
صوت
أقلام
مفتاح
رشفات
المشكاة
منشور
اضاءات
ثقف
قصص
علوم القرآن
تأملات قرآنية
مصطلحات قرآنية
هل تعلم
أسباب النزول
التفسير والمفسرون
التفسير
مفهوم التفسير
التفسير الموضوعي
التأويل
مناهج التفسير
منهج تفسير القرآن بالقرآن
منهج التفسير الفقهي
منهج التفسير الأثري أو الروائي
منهج التفسير الإجتهادي
منهج التفسير الأدبي
منهج التفسير اللغوي
منهج التفسير العرفاني
منهج التفسير بالرأي
منهج التفسير العلمي
مواضيع عامة في المناهج
التفاسير وتراجم مفسريها
التفاسير
تراجم المفسرين
القراء والقراءات
القرآء
رأي المفسرين في القراءات
تحليل النص القرآني
أحكام التلاوة
تاريخ القرآن
جمع وتدوين القرآن
التحريف ونفيه عن القرآن
نزول القرآن
الناسخ والمنسوخ
المحكم والمتشابه
المكي والمدني
الأمثال في القرآن
فضائل السور
مواضيع عامة في علوم القرآن
فضائل اهل البيت القرآنية
الشفاء في القرآن
رسم وحركات القرآن
القسم في القرآن
اشباه ونظائر
آداب قراءة القرآن
الإعجاز القرآني
الوحي القرآني
الصرفة وموضوعاتها
الإعجاز الغيبي
الإعجاز العلمي والطبيعي
الإعجاز البلاغي والبياني
الإعجاز العددي
مواضيع إعجازية عامة
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
قصة النبي ابراهيم وقومه
قصة النبي إدريس وقومه
قصة النبي اسماعيل
قصة النبي ذو الكفل
قصة النبي لوط وقومه
قصة النبي موسى وهارون وقومهم
قصة النبي داوود وقومه
قصة النبي زكريا وابنه يحيى
قصة النبي شعيب وقومه
قصة النبي سليمان وقومه
قصة النبي صالح وقومه
قصة النبي نوح وقومه
قصة النبي هود وقومه
قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف
قصة النبي يونس وقومه
قصة النبي إلياس واليسع
قصة ذي القرنين وقصص أخرى
قصة نبي الله آدم
قصة نبي الله عيسى وقومه
قصة النبي أيوب وقومه
قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله
سيرة النبي والائمة
سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام
سيرة الامام علي ـ عليه السلام
سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله
مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة
حضارات
مقالات عامة من التاريخ الإسلامي
العصر الجاهلي قبل الإسلام
اليهود
مواضيع عامة في القصص القرآنية
العقائد في القرآن
أصول
التوحيد
النبوة
العدل
الامامة
المعاد
سؤال وجواب
شبهات وردود
فرق واديان ومذاهب
الشفاعة والتوسل
مقالات عقائدية عامة
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
حرف الألف
سورة آل عمران
سورة الأنعام
سورة الأعراف
سورة الأنفال
سورة إبراهيم
سورة الإسراء
سورة الأنبياء
سورة الأحزاب
سورة الأحقاف
سورة الإنسان
سورة الانفطار
سورة الإنشقاق
سورة الأعلى
سورة الإخلاص
حرف الباء
سورة البقرة
سورة البروج
سورة البلد
سورة البينة
حرف التاء
سورة التوبة
سورة التغابن
سورة التحريم
سورة التكوير
سورة التين
سورة التكاثر
حرف الجيم
سورة الجاثية
سورة الجمعة
سورة الجن
حرف الحاء
سورة الحجر
سورة الحج
سورة الحديد
سورة الحشر
سورة الحاقة
الحجرات
حرف الدال
سورة الدخان
حرف الذال
سورة الذاريات
حرف الراء
سورة الرعد
سورة الروم
سورة الرحمن
حرف الزاي
سورة الزمر
سورة الزخرف
سورة الزلزلة
حرف السين
سورة السجدة
سورة سبأ
حرف الشين
سورة الشعراء
سورة الشورى
سورة الشمس
سورة الشرح
حرف الصاد
سورة الصافات
سورة ص
سورة الصف
حرف الضاد
سورة الضحى
حرف الطاء
سورة طه
سورة الطور
سورة الطلاق
سورة الطارق
حرف العين
سورة العنكبوت
سورة عبس
سورة العلق
سورة العاديات
سورة العصر
حرف الغين
سورة غافر
سورة الغاشية
حرف الفاء
سورة الفاتحة
سورة الفرقان
سورة فاطر
سورة فصلت
سورة الفتح
سورة الفجر
سورة الفيل
سورة الفلق
حرف القاف
سورة القصص
سورة ق
سورة القمر
سورة القلم
سورة القيامة
سورة القدر
سورة القارعة
سورة قريش
حرف الكاف
سورة الكهف
سورة الكوثر
سورة الكافرون
حرف اللام
سورة لقمان
سورة الليل
حرف الميم
سورة المائدة
سورة مريم
سورة المؤمنين
سورة محمد
سورة المجادلة
سورة الممتحنة
سورة المنافقين
سورة المُلك
سورة المعارج
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة المرسلات
سورة المطففين
سورة الماعون
سورة المسد
حرف النون
سورة النساء
سورة النحل
سورة النور
سورة النمل
سورة النجم
سورة نوح
سورة النبأ
سورة النازعات
سورة النصر
سورة الناس
حرف الهاء
سورة هود
سورة الهمزة
حرف الواو
سورة الواقعة
حرف الياء
سورة يونس
سورة يوسف
سورة يس
آيات الأحكام
العبادات
المعاملات
{ اذ قال يوسف لابيه ياابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر}
المؤلف: السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
المصدر: النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة: ج1، ص463 - 465
2024-07-12
934
+
-
20
قال تعالى : { إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَاأَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ } [يوسف: 4]
إِسرَائیلُ: هُوَ یَعقُوبُ، وَمَعنَاهُ: عَبدُ اللَّـهِ الخَالِصُ، ابنُ إِسحَاقَ بِن إِبرَاهِیمَ(عليه السلام) خَلِیلُ اللَّـهِ، وَفي الحَدِیثِ: إِنَّ النَّبِيَّ(صلى الله عليه واله وسلم) قَالَ: (الكَرِيمُ ابنُ الكَرِيمِ ابنُ الكَرِيمِ ابنُ الكَرِيمِ، يُوسُف بِن يَعقُوب بِن إِسحَاقَ بِن إِبرَاهِيمَ خَلِیلُ الرَّحمَنِ) [1].
{يَاأَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ} یَا أَبَتِ: أَصلُهُ یَا أَبِي، فَعُوِّضَ عَن الیَاءِ تَاءُ التَّأنِیثِ؛ لِتَنَاسُبِهمَا في الزِّیَادَةِ قَلبُهَا هَاءً في الوَقفِ، وَکَسرُهَا لأَنَّهَا عِوَضُ حَرفٍ یُنَاسِبُهَا: {إِنِّي رَأَيْتُ} مِنَ الرُّؤیَا لَا مِنَ الرُّؤیَةِ، لِقَولِه: { لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ} [يوسف: 5] وَلِقَولِه: {هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ} [يوسف: 100]
وَعَن ابنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ یُوسُف(عليه السلام) رَأَى في المَنَامِ لَیلَةُ الجُمعَةِ، لَیلَةُ القَدرِ أَحَدَ عَشَرَ کَوکَبَاً نَزَلّنَ مِنَ السَّمَاءِ، فَسَجَدنَ لَهُ، وَرَأى الشَّمسَ وَالقَمَرَ نَزَلَا مِنَ السَّمَاءِ فَسَجَدَا لَهُ؛ فَالشَّمسُ وَالقَمَرُ أَبَوَاهُ، وَالکَوَاکِبَ إِخوَتُهُ.
وَقِیلَ: الشَّمسُ أَبُوهُ، وَالقَمَرُ خَالَتُهُ، لأَنَّ أُمَّهُ رَاحِیل قَد مَاتَتَ، وَیَجُوزُ أَن تَکُونَ الوَاوُ في: {وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ} بِمَعنَى: مَعَ؛ أَي: رَأَيتُ الكَوَاكِبَ مَعَ الشَّمسِ وَالقَمَرِ، وَأَخَّرَ الشَّمسَ وَالقَمَرَ لِيَعطِفهُمَا عَلَى الكَوَاكِبِ، عَلَى طَرِيقِ الإِختِصَاصِ، بَيَانَاً لِفَضلَهُمَا، وَاستِبدَادَهُمَا بِالمَزِيَّةِ عَلَى غَيرَهُمَا مِنَ الطَّوَالِعِ [2].
وَ: }رَأَيْتُهُمْ{ کَلَامٌ مُستَأَنَفٌ عَلَى تَقدِیرِ سُؤالٍ وَقَعَ جَوَابَاً لَهُ، کَأَنَّهُ قَالَ لَهُ یَعقُوبُ: کَیفَ رَأَیتَهَا؟ فَقَالَ: }رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِيِنَ{ [3].
وَکَانَ یُوسُفُ رَأى وَهوَ ابنُ إِثنَي عَشرَة سَنَة، وَبَینَ رُؤیَاهُ وَبَینَ مَصِیرِ أَبِیهِ وَإِخوَتِه أَربَعِینَ سَنَة [4].
وَاختُلِفَ في مَعنَى هَذَا السُّجُودِ؛ فَقِیلَ: إِنَّهُ السُّجُود المَعرُوف عَلَى الحَقِیقَةِ، لِتَكرِمَتِهِ لَا لِعِبَادَتِهِ، وَقِیلَ: مَعنَاهُ؛ الخُضُوعُ لَهُ، وَیُقَالُ: إِنَّ إِخوَتَهُ لـمَّا بَلَغَهُم رُؤیَاهُ، قَالُوا: مَا رَضِي أَن يَسجُدَ لَهُ إِخوَتُهُ حَتَّى یَسجُدَ لَهُ أَبَوَاهُ، وَذَلِكَ أَنَّ رُؤيَا الأَنبِيَاءَ وَحيٌّ، وَعَلِمَ یَعقُوبُ أَنَّ إِخوَةُ يُوسُف يَعرِفُونَ تَأَوِيلَهَا، وَيَخَافُونَ عُلُوَّ يُوسُف عَلَيهِم، فَيَحسِدُونَهُ وَيَبغُونَهُ الغَوَائلَ [5].
[1] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 5/359.
[2] زبدة التفاسير، الكاشاني: 3/339.
[3] جوامع الجامع، الطبرسي: 2/203.
[4] بحار الأنوار، المجلسي: 58/153.
[5] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 5/360.
من كان الشاهد في قضية يوسف وامرأة العزيز ؟!
يوسف (عليه السلام) من غدر الاخوة الى عرش مصر
العزيز ، أو ملك مصر
قصة يوسف
إخوة يوسف
نبيّ اللّه يعقوب عليه السّلام
بنيامين بن يعقوب
قصَّة أو رواية حياة يُوسُف (عليه السلام)
كلام في قصة يوسف (عليه السلام)
ما هو اسم «عزيز» مصر؟
عقوبة السرقة في زمان يوسف (عليه السلام) في مصر
نبوّة يعقوب ويوسف عليهما السّلام
شخصية يعقوب
رؤيا ملك مصر
يوسف يكيل الوزن لأخوته
قسم الهدايا والنذور يباشر في خياطة قبعات حفل تخرج طالبات الجامعات العراقية
قسم التربية والتعليم يعقد اجتماعًا لمناقشة تحضيراته الخاصة بحفل تخرج طالبات الجامعات العراقية
المجمَع العلمي يقيم ندوة قرآنية في جامعة الكفيل بمناسبة ذكرى ولادة السيدة زينب (عليها السلام)
قسم الشؤون الفكرية يعلن انضمام 12 جامعة عراقية إلى المستودع الرقمي العراقي
العين تتحدث قبل القلب.. اكتشاف مذهل في الطب الوقائي
دراسة تكشف فوائد صحية لمشاهدة الأعمال الفنية الأصلية
لن ترمِ قشور البصل بعد اليوم.. تعرف على فوائدها الخفية !
مكملات المغنيسيوم والنوم.. كم المدة التي تحتاج لتلاحظ الفرق؟
"أزمة صامتة" تقتل على الطرق.. تعادل القيادة تحت تأثير الخمر
لغز عمره ربع قرن.. اكتشاف يغير فهم العلماء لتضاريس المريخ
الشيخوخة المبكرة للدماغ.. دراسة تكشف الرابط
حين تختفي أشعة الشمس.. سر الحفاظ على فيتامين "د"
اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد