يجب ان يعلم ان لحرفة الشخص اثراً مباشراً على اخلاقه وإذا لم يتأكد الإنسان تماما عند اختياره لعمله، واتجه لتجميع الثروة عن طريق الاعمال غير المشروعة فانه سيضر نفسه قبل غيره ويحطم شخصيته الانسانية. ومن الطبيعي انه لا يمكن للإنسان أن يكون ذا روحية اخلاقية جيدة متفرقة مع كونه يمتلك عملا غير مشروع وعليه فإن من يقيم اود معاشه بالربا والغش في الكسب، وخداع البسطاء والسذج، والتفنن في ذلك، والرشوة، والاعمال المنافية للعفة، والقمار وبيع الخمر واضرار الآخرين.. هذا الانسان لا يمكنه مطلقاً أن يكون شخصاً شريفاً ذا فضائل يحمد عليها في حين يمكن للكاسب الصحيح العمل، والمعلم المجتهد الذي يخدم هدفه أو أي موظف وعامل ومحترف يعيش على حرفة لائقة ويمرر معاشه من خلال السبل الانسانية... يمكن لهؤلاء أن يحتلوا مكانا إجتماعياً مرموقاً ويمتلكوا شخصيات انسانية حية لا يمكن انكار قدرها.

نعم يجب أن نكون واعين عند اختيارنا للعمل، فإن العمل سيؤثر - إن عاجلا أو آجلاً - في شخصية الانسان، ويوجد فيها تغييرات مختلفة.

ويجب التأكيد من مشروعية العمل ونظافة البيئة التي نعمل فيها ليكون ذلك خيراً معيناً لنا في تشكيل شخصية اخلاقية تسعى نحو الفضيلة والتقوى وتجنب السوء والرذيلة والعيش الحرام. بل من المستحسن ان لا نقصر في اختيار الاعمال المشروعة بل نؤكد من خلال هذه الاعمال المشروعة على تلك الاعمال الأسمى والأكثر نتيجة.

يقول الإمام الصادق (عليه السلام): (إن الله عزوجل يحب معالي الأمور ويكره سفسافها) (1).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ الوسائل، ج 12، ص 47. 

مواضيع ذات صلة

الحالة الاجتماعية للعرب قبل الإسلام

الإمام علي (عليه السلام) وأهل الكتاب

ضعف الطفولة والشيخوخة

خلاف الأجيال

علاقة الجسد والروح

صفات الأخ

متطلبات مراحل العمر

علاقات الرذيلة والفضيلة

حكم المجتمع حول الحسن والسيء

الشرود الذهني

الانسان والميول غير الضرورية

تضارب الأفكار والتطور العلمي