المسائل الصاغانيّة (1):
ذكر السيّد الاستاذ (قده) (2) في بعض كلماته بشأن المسائل الصاغانيّة المنسوبة إلى الشيخ المفيد (قده) (أنّ نسبة هذا الكتاب الى المفيد غير معلومة بل فيه أمارات تدل على أنّه موضوع عليه والشيخ المفيد وإن كان له المسائل الصاغانّية إلا أنّ الكلام في انطباقه على هذا المطبوع).
أقول: لا أدري ما عناه (قده) بأمارات الوضع في هذا الكتاب فقد تصفّحته ولم أر فيه ما ينافي منهج الشيخ المفيد وكلماته الاخرى في سائر كتبه الواصلة إلينا بل بينهما تمام الانسجام.
وأمّا قوله (قده): (إنّ نسبة هذا الكتاب إلى المفيد غير معلومة) فيبدو أنّ منشأه عدم وصول نسخة من هذا الكتاب الى صاحب الوسائل حيث لم يذكره في عداد ما رواه من كتب المفيد في خاتمة الوسائل ولم ينقل عنه في ثناياه وإلا لما شكّك في نسبته الى المفيد كما نجد أنّه قد اعتمد على ما يسمّى بكتاب علي بن جعفر لأنّ صاحب الوسائل وصلت إليه نسخة من وروى عنه في الوسائل وذكر طريقه إليه في الخاتمة.
ولكن قد تقدّم غير مرّة أنّ الكتب التي وصلت نسخها الى المتأخّرين على سبيل الوجادة إنّما يمكن الاعتماد عليه لو تيسّر استحصال الاطمئنان بصحة انتسابها الى مؤلفيها وأمّا الطرق المنتزعة من الفهارس والاجازات فوجودها وعدمها سواء
والمسائل الصاغانية للمفيد قد ذكرها النجاشي والشيخ (3) بهذا العنوان في عداد مؤلفاته من دون الإشارة الى موضوعها ولكن يوجد في المطبوع من كتاب معالم العلماء(4) عبارة بعد ذكر المسائل الصاغانيّة بأقل من سطرين هكذا: (الشيخ الضال فيه جوابات عشر مسائل) وقد ظنَّ البعض أنّ هذا كتاب آخر
للشيخ المفيد، ولكن الظاهر أنّ هذه العبارة كانت في الأصل قد وردت بعد ذكر المسائل الصاغانيّة هكذا :( في رد الشيخ الضال..) إلا أنّها كتبت في بعض النسخ في الهامش وقد اشتبه من استنسخ منها في ربطها بمحلها ومثله يحصل أحيانا كما لا يخفى على الممارس ـ والشاهد على ذلك أنّ رسالة المسائل الصاغانيّة المتداولة تشتمل على جوابات عشر مسائل في رد من يعبّر عنه بالشيخ الضال ومن المستبعد جدا أن يكون للشيخ المفيد (قده) كتاب بعنوان ( الشيخ الضال) بل المظنون قويًّا كون العبارة المذكورة قد ذكرت للإشارة إلى مضمون تلك الرسالة وعلى ذلك فهي تصلح قرينة على كون ما وصل إلينا هو المسائل الصاغانيّة التي أطلع عليها الشيخ ابن شهراشوب(قده).
هذا من جهة ومن جهة أخرى فإنّه توجد في مكتبة السيد المرعشي (طالب ثراه) في قم المقدسة نسخة من هذه المسائل في ضمن مجلد كلّه من مؤلفات الشيخ المفيد (قده)، والنسخة قديمة جدا لعلّها من مخطوطات القرن السابع أو قبله كما يقتضيه رسم الخط الذي كتبت به وهذا شاهد آخر على صحّة نسبة الرسالة الواصلة إلينا وكونها للشيخ المفيد (قده).
والحاصل: أنّه لا يبعد حصول الاطمئنان بما ذكر من خلال الشاهدين المتقدّمين بالإضافة الى ملائمة مضمون الكتاب مع سائر كلمات الشيخ المفيد (قده) ومنهجه في الرد على المخالفين، فليتدبّر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) بحوث في شرح مناسك الحج ج18 ص 280.
(2) معجم رجال الحديث ج14 ص 32 ط: النجف الأشرف (بتصرّف يسير).
(3) رجال النجاشي ص 399؛ الفهرست ص 445.
(4) معالم العلماء ص 148.

مواضيع ذات صلة

من موارد السقط والتحريف والتصحيف والحشو في الأسانيد / ابن أبي غسّان عن حميد بن مسعود.

من موارد السقط والتحريف والتصحيف والحشو في الأسانيد / ابن أبي عمير عن النخعي.

من موارد السقط والتحريف والتصحيف والحشو في الأسانيد / ابن أبي عمير عن ابن يسار.

من موارد السقط والتحريف والتصحيف والحشو في الأسانيد / إبراهيم بن هاشم عن رجل عن صفوان.

من موارد السقط والتحريف والتصحيف والحشو في الأسانيد / أبان بن عبد الرحمن.

سند الشيخ إلى محمد بن عيسى بن عبيد.

سند الشيخ إلى محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب.

سند الشيخ إلى ما رواه عن معمر بن خلاد.

سند الشيخ إلى فضالة.

سند الشيخ إلى عمرو بن سعيد.

سند الشيخ إلى علي بن الحسن الطاطريّ.

سند الشيخ إلى علي بن الحسن بن فضال.