قول أمير المؤمنين (عليه السلام): (وَإِنْ كَانَ فِي الذَّاكِرِينَ، لَمْ يُكتَبُ مِنَ الْغَافِلِينَ).

أي إن رآه الناس في عداد الغافلين عن ذكر الله لتركه الذكر باللسان كتب عند الله من الذاكرين لاشتغال قلبه بالذكر وإن تركه بلسانه، وإن كان من الذاكرين بلسانه بينهم فظاهر أنه لا يكتب من الغافلين. ولذكر الله ممادح كثيرة وهو باب عظيم من أبواب الجنة والاتصال لجناب الله (1) لعدم كون ذكره بمجرد اللسان حتى يكون غير مفيد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ شرح نهج البلاغة (أبن ميثم)، ج 3، صفحة 422. 

مواضيع ذات صلة

الحلال والحرام من الطعام والشراب

النظرة إلى الإنسان في وحدة الذات مع تعدد الملكات

الأهداف التربويّة الأساسيّة واجتراح النظريّة التربويّة

خصوصيات الإنسان في خلقه

الأنماط أو الطرق التربوية في القرآن / التربية بالنموذج

الأنماط أو الطرق التربوية في القرآن / التربية بالمثل أو بالتمثيل

الأنماط أو الطرق التربوية في القرآن / التربية بالعاقبة

الأنماط أو الطرق التربوية في القرآن / التربية بالسلوك

الإنسان الواحد مع تعدد الملكات

الأهداف التربوية في شخصية الانسان

المنهج السلوكي في التربية القرآنية

الأنماط أو الطرق التربوية في القرآن / التربية بالتعويد أو بالتجربة