نونية أبي الفتح التونسي

انتهت القصيدة في تغزلها شرح الحال، وإعراب عما في ضمير الغربة والارتحال، ولنعززها بأختها في البحر والروي، قصيدة القاضي الشهير الذكر، الأديب الذي سلبت النهى كواعب شعره إذ أبرزها من خدود الفكر، الشيخ الإمام سيدي أبو الفتح محمد بن عبد السلام، المغربي التونسي نزيل دمشق الشام، صب الله على ضريحه سجال الرحمة والإنعام، فإنها نفث مصدور غريب، وبث معذور أريب، فارق مثلي أوطانه وما سلاها، وقرأ آيات الشجو وتلاها، وتمنى أن يجود له الدهر برؤية مجتلاها، وهي قوله رحمه الله وأنشأها بدمشق عام واحد وخمسين وتسعمائة:

سلوا البارق النجدي عن سحب أجفاني ... وعما بقلبي من لواعج نيران

ولا تسألوا غير الصبا عن صبابتي ... وشدة أشواقي إليكم وأشجاني

فما لي سواها من رسول إليكم ... سريع السرى في سيره ليس بالواني

29

فيا طال بالأسحار ما قد تكلفت ... بإنعاش محزون وإيقاظ وسنان

وتنفيس كرب عن كئيب متيم ... يحن إلى أهل ويصبو لأوطان

فلله ما أذكى شذا نسمة الصبا ... صباحاً إذا مرت على الرند والبان

وسارت مسير الشمس وهناً فأصبحت ... من الشرق نحو الغرب تجري بحسبان

وقد وقفت بالشام وقفة حامل ... نوافج مسك من ظباء خراسان

لترتاض في تلك الرياض هنيئة ... وتزداد من أزهارها طيب أردان

وما غربت حتى تضاعفت نشرها ... بواسطتي روح هناك وريحان

فكم نحوكم حملتها من رسالة ... مدونة في شرح حالي ووجداني

وناشدتها بالله إلا تفضلت ... بتبليغ أحبابي السلام وجيراني

تحية مشتاق إلى ذلك الحمى ... وسكانه والنازحين بأظعان

سقى الله هاتيك الديار وأهلها ... سحائب تحكي صوب مدمعي القاني

وحيا ربوع الحي من خير بلدة ... تخيرها قدماً رآها بإنسان

لها الفخر والفضل المبين بما حوت ... من الأنس والحسن المنوط بإحسان

لقد حل منها آل حفص ملوكها ... مراتب تسمو فوق هامة كيوان

وسادوا بها كل الملوك وشيدوا ... بها من مباني العز أفخر بنيان

وكان لهم فيها بهاء وبهجة ... وحسن نظام لا يعاب بنقصان

وكان لهم فيها عساكر جمة ... تصول بأسياف وتسطو بمران

جيوش وفرسان يضيق بها الفضا ... ويحجم عنها الفرس من آل ساسان

وكان لأهليها المفاخر والعلا ... وكان بها حصنا أمان وإيمان

وكان على الدنيا جمال بحسنها ... وحسن بنيها من ملوك وأعيان

وكانت لطلاب المعارف قبلة ... لما في حماها من أئمة عرفان

وكان لأهل العلم فيها وجاهة ... وجاه وعز مجده ليس بالفاني

وكان بواديها المقدس فتية ... تقدس باريها بذكر وقرآن

30

ومن أدباء النظم والنثر معشر ... تفوق بناديها بلاغة سحبان

وكانت على الأعداء في حومة الوغى ... تطول بأبطال، وتسطو بشجعان

وما برحت فيها محاسن جمة ... وفي كل نوع أهل حذق وإتقان

إلى أن رمتها الحادثات بأسهم ... وسلت عليها سيف بغي وعدوان

فما لبثت تلك المحاسن أن عفت ... وأقفر ربع الأنس من بعد سكان

وشتت ذاك الشمل من بعد جمعه ... كما انتثرت يوماً قلائد عقيان

فأعظم برزء خص خير مدينة ... وخير أناس بين عجم وعربان

لعمري لقد كادت عليها قلوبنا ... تضرم من خطب عراها بنيران

وقد عمنا غم بعظم مصابها ... وإن خصني منه المضر بجثماني

وما بقيت فيما علمناه بلدة ... من الشرق إلا ألبست ثوب أحزان

فصبراً أخي صبراً على المحنة التي ... رمتك بها الأقدار ما بين إخوان

فما الدهر إلا هكذا فاصطبر له: ... رزية مال أو تفرق خلان

أأحبابنا إن فرق الدهر بيننا ... وطال مغيبي عنكم منذ أزمان

فإني على حفظ الوداد وحقكم ... مقيم، وما هجر الأحبة من شاني

ووالله والله العظيم ألية ... على صدقها قامت شواهد برهان

لقد زاد وجدي واشتياقي إليكم ... وبرح بي طول البعاد وأضناني

فلا تحسبوا أني تسليت بعدكم ... بشيء من الدنيا وزخرفها الفاني

ولا أنني يوماً تناسيت عهدكم ... بحال، ولا أن التكاثر ألهاني

ولا راقني روض، ولا هش مسمعي ... لنغمة أطيار ورنة عيدان

ولا حل في فكري سواكم بخلوة ... ولا جلوة ما بين حور وولدان

ولا اختلجت يوماً ضمائر مهجتي ... لغيركم في سر سري وإعلاني

ولو لم أسل النفس بالقرب واللقا ... لأدرج جسمي في مقاطع أكفاني

31

فما أنا في عودي إليكم بآيس ... فما اليأس إلا من علامة كفران

عليكم سلام الله في كل ساعة ... تحية صب لا يدين بسلوان

مدى الدهر ما ناحت مطوقة وما ... تعاقب بين الخافقين الجديدان

مواضيع ذات صلة

رسالة من ابن مرزوق إلى لسان الدين

ترجمة أبي يحيى البلوي

قصيدتان للبلوي

بين ابن الجياب ولسان الدين

أبو الحسن الشامي

رسالة من الفشتالي

مقطعات وقصائد تكتب على المباني

ترجمة الجنان

جواب الجنان

من لسان الدين الى الجنان

جواب ابن رضوان

من لسان الدين إلى ابن رضوان