وجوه الحسنة والسَّيئة
المؤلف:
مقاتل بن سليمان
المصدر:
الوجوه والنظائر في القران الكريم
الجزء والصفحة:
ص38-40
2023-07-08
1570
على حمسةِ أوجه .
الأول : الحسنة : النّصر و الغنيمة ، والسيئة : القتل والهزيمة :
فذلك وقله فب آل عمران {إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ} [آل عمران: 120] يعني : النَّصر و الغنيمة ببَدر تسؤهم {وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ } [آل عمران: 120] يعني : القتل و الهزيمة يوم أحد {يَفْرَحُوا بِهَا} [آل عمران: 120] .
نظيرها في النساء حيثُ يقولُ {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ } يعني : النصر والغنيمة ببدر { وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ} [النساء: 79] يعني : القتل و الهزيمة يوم أحد .
وقوله في براءة {إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ } [التوبة: 50] يعني النصر والغنيمة { وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ} [التوبة: 50] يعني القتل والهزيمة .
الوجه الثاني : الحسنة و السيئة :يعني التوحيد والشرك :
فذلك قوله في الانعام يعني {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا } [الأنعام: 160] بالتوحيد { وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ } [الأنعام: 160] يعني الشرك .
ونظيرها في النمل والقصص .
الوجه الثالث : ان الحسنة : كثرة المطر والخصب ، والسيئة قحط المطر وقلة الخير :
وذلك في الاعراف { ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ} [الأعراف: 95] يعني مكان قحط المطر وقلة الخير كثرة المطر والخصب والخير
وقال { وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ}يعني: كثر المطر والخصب { وَالسَّيِّئَاتِ} [الأعراف: 168] قله المطر .
ونظيرها فيها : {فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ} [الأعراف: 131] يعني : كثرة المطر والخصب والخير { قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ} [الأعراف: 131]
وقال في الروم : { وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ} [الروم: 36] يعني قحط المطر {بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ } [الروم: 36]
الوجه الرابع : الحسنة : العافية والسيئة ، يعني : العذاب في الدنيا :
فذلك قوله في الرعد : {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ} [الرعد: 6] يعني العذاب في الدنيا ، {قَبْلَ الْحَسَنَةِ} [الرعد: 6] يعني العافية .
وكقوله تعالى في طس النّمل { لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ} [النمل: 46] يعني بالعذاب في الدنيا قبل الحسنة يعني قبل العافية .
الوجه الخامس : الحسنة العفو وقول المعروف ، والسيئة : قول القبيح والاذى
فذلك قوله في المؤمنين : {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ} [المؤمنون: 96] يقول ادفع بقول المعروف والصفح قول الشين والأذى .
نظيرها في القصص : { وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ } [القصص: 54] يعني : ويدفعون بقول المعروف والعفو أقوال الأذى والشر .
وقوله في حم السجدة : {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ} يعني : العفو والصفح { وَلَا السَّيِّئَةُ } [فصلت: 34] يعني السيء من القول نظيرها أيضا في الرعد .
الاكثر قراءة في اشباه ونظائر
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
