وجوه حتى
المؤلف:
مقاتل بن سليمان
المصدر:
الوجوه والنظائر في القران الكريم
الجزء والصفحة:
ص119-120
2024-06-09
1392
[وهي]على ثلاث أوجه :
الوجه الأول : حتى ، يعني : (الى)
فذلك قوله في الصافات : { فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ} [الصافات: 174]، يعني : ال حين ، يعني: حين آجالهم.
وقوله في الذاريات لقوم صالح : { إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ} [الذاريات: 43]، يعني: الى حين آجالهم.
وقال في المؤمنين : { فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ} [المؤمنون: 54]، يني في آجالهم.
وقال في : أنا انزلناه في ليلة القدر : {سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ } [القدر: 5]، بعني: الى مطلع الفجر.
الوجه الثاني : حتى، يعني: ( فَلَمَاَ)
فذلك قوله في يوسف : {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ} [يوسف: 110]، يعني : فلما استيأس الرسل من إيمان قومهم.
وقال في الأنبياء : {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ } [الأنبياء: 96]، يقول : فلما فتحت يأجوج ومأجوج.
وقال في المؤمنين : { حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ} [المؤمنون: 64]، يقول فلما أخذنا مترفيهم.
وقال في هود: { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ} [هود: 40]، يعني: فلما جاء أمرنا .
الوجه الثالث: حتى تفسيره : قرابة ، وهو وقت لشيء يكون :
فذلك قوله في براءة : {حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ } [التوبة: 29]، يقول قاتلوهم حتى يعطوا الخراج، هذا وقت لهم.
وقال في الحجرات : { حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ } [الحجرات: 9].
وقال في البقرة : {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ } [البقرة: 193]، يعني : حتى يذهب الشرك.
وقال فيها أيضا : {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} [البقرة: 214] .
الاكثر قراءة في اشباه ونظائر
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
