قال النبي (صلى الله عليه وآله): "إنّ لأهل النار صرخة من نتن فروج الزناة، فإيّاكم والزنا فإنّ فيه ست خصال، ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة. فأمّا التي في الدنيا: فإنّه يذهب ببهاء الوجه، ويورث الفقر، وينقص العمر، وأمّا التي في الآخرة: يوجب سخط الله، وسوء الحساب، وعظم العذاب، إنّ الزناة يأتون يوم القيامة تشتعل فروجهم ناراً، يعرفون بنتن فروجهم" (1).

وقال النبي (صلى الله عليه وآله): "إنّ الله مستخلفكم في الدنيا فانظروا كيف تعملون، فاتقوا الزنا والربا والرياء" (2).

قيل: قالت المعتزلة يوماً في مجلس الرضا (عليه السلام): إنّ أعظم الكبائر القتل، لقوله تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء: 93].

 فقال الرضا (عليه السلام): "أعظم من القتل عندي إثماً، وأقبح منه بلاءً الزنا وأدوم؛ لأنّ القاتل لم يفسد بضرب المقتول غيره، ولا بعده فساد، والزاني قد أفسد النسل إلى يوم القيامة، وأحلّ المحارم، فلم يبق في المجلس فقيه الّا قبّل يده وأقرّ بما قال".

وقال (صلى الله عليه وآله): "إذا كانت خمس منكم رميتم بخمس: إذا أكلتم الربا رميتم بالخسف، وإذا ظهر فيكم الزنا اُخذتم بالموت، وإذا جارت الحكّام ماتت البهائم، وإذا ظلم أهل الملّة ذهبت الدولة، وإذا تركتم السنّة ظهرت البدعة".

وقال (صلى الله عليه وآله): "ما نقض قوم عهدهم الّا سلّط عليهم عدوّهم، وما جار قوم الاّ كثر القتل بينهم، وما منع قوم الزكاة الاّ حبس القطر عنهم، ولا ظهرت فيهم الفاحشة الاّ نشأ فيهم الموت، وما بخس قوم المكيال والميزان الّا اُخذوا بالسنين".

وقال (صلى الله عليه وآله): "إذا عملت اُمّتي خمس عشرة خصلة حلّ بهم البلاء: إذا كان الفيء دولاً، والأمانة مغنماً، والصدقة مغرماً، وأطاع الرجل امرأته، وعصى اُمّه، وبرّ صديقه، وجفا أباه، وارتفعت الأصوات في المساجد. واُكرم الرجل مخافة شرّه، وكان زعيم القوم أرذلهم، ولبسوا الحرير، واتخذوا القيّنات والمعازف (3)، وشربوا الخمور، وكثر الزنا، فارتقبوا عند ذلك ريحاً حمراء، وخسفاً ومسخاً، وظهور العدو عليكم ثم لا تنصرون (4).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. الكافي 5: 541 ح3؛ من لا يحضره الفقيه 3: 573 ح4960 باختلاف؛ وفي معالم الزلفى: 337.
2. الرياء، لم يرد في "ب" و"ج".
3. في "ج": المغنّيات.
4. عنه الوسائل 12: 231 ح31.

مواضيع ذات صلة

موانع العبودية لله (الذنوب - إتباع الهوى)

حقيقة الغفلة

من هم الغافلون؟

منشأ الغفلة وأسبابها

علاج الغفلة

الموانع الدائمة والمؤقتة للمعرفة

آثار الذنوب والمعاصي

موانع الارتباط بالله / الغفلة.

موانع الارتباط بالله تعالى / الذنوب واتباع الهوى.

الغفلة عن ذكر الله تعالى

الجهل المركب

الجهل البسيط