زكريّا عليه السّلام

هو زكريّا ، وقيل : زكرى ، وزاخاي - باللغة العبرانية - ابن برخيا ، وقيل : دان ، وقيل : لدن ، وقيل : أدق ، وقيل : بشوى ، وقيل : أيم بن مسلم بن صدوق بن حشبان ابن داود بن سليمان بن مسلم ؛ من ذرية لاوي ابن نبيّ اللّه يعقوب عليه السّلام .

وقيل : هو زكريا بن برخيا بن نشوى بن نحرائيل بن سهلون بن أرسو بن شويل بن نقود بن موسى بن عمران عليه السّلام .

من أنبياء بني إسرائيل ، وأحد عباد اللّه الصالحين ، ومن أشراف قومه ، عرف بالتقوى والزهد وطهارة النفس .

كان عالما بالتوراة والإنجيل ، وأعلم علماء بيت المقدس ، وتخرّج على يديه أربعة آلاف عالم قارئ للتوراة .

كان نجّارا ، ويأكل من كسب يده ، وكان أبوه من الأحبار الاثني عشر الذين سجنوا في بابل ثم أطلق سراحهم ، وعادوا إلى فلسطين .

تولّى رئاسة الرهبان والأحبار - الإسرائيليين - ببيت المقدس ، وكان من خدّام وسدنة معبد هيكل سليمان ، فكان يستلم النذور والهدايا المقدّمة إلى المعبد .

تولّى تربية مريم بنت عمران عليها السّلام ، بعد أن نذرت أمّها بأن تجعلها من خدّام معبد هيكل سليمان ، فقام بأمرها في المعبد على أحسن وجه .

كان زوج خالة مريم عليها السّلام ، وقيل : زوج أختها ، وكانت تدعى إيشاع أو اشباع ، وقيل : اليصابات ، وقيل : اليزابت بنت عمران بن ماثان ، وكانت عاقرا ، فلمّا كبر سنّه وشاب رأسه وابيضّت لحيته يئس من زوجته أن تلد له ولدا يرثه ويستخلفه على بني إسرائيل من بعده ، فلجأ إلى الدعاء والتضرّع إلى اللّه ليرزقه ذريّة طيّبة تقوم مقامه ، فيذهب من الدنيا وهو مطمئن على قومه .

فجاءت المعجزة الإلهيّة ، وأتاه الوحي بأن يمسك عن الكلام مع الناس ثلاثة أيام لا يكلّمهم إلّا رمزا ، فحملت زوجته بيحيى عليه السّلام ، وكان عمره يومئذ 77 سنة ، وقيل :

60 سنة ، وقيل : 65 سنة ، وقيل : 75 سنة ، وقيل : 70 سنة ، وقيل : 85 ، وقيل : 120 ، وعمر زوجته حينذاك 98 سنة .

حملت زوجته بيحيى عليه السّلام ؛ في الوقت الذي كانت مريم عليها السّلام حاملا بعيسى عليه السّلام .

ولد يحيى عليه السّلام على رأس ستة أشهر .

ولشدّة عطفه على مريم عليها السّلام وسعيه في تربيتها أفضل تربية اتّهمه أشرار وسفهاء قومه بارتباطه غير المشروع معها ، ورموه بالفاحشة ظلما وعدوانا ، وزعموا باطلا بأنّ حملها بعيسى عليه السّلام كان منه .

بعد إشاعة تلك التهمة بين الإسرائيليّين خاف من بطشهم وشرورهم ، فانتقل إلى بستان ودخل في شجرة واختفى فيها ، فعلم أشرار قومه بمخبئه ، وجاءوا إليه وقطعوا الشجرة إلى نصفين وهو بداخلها ، فانقسم إلى شطرين ومات شهيدا في سبيل اللّه .

دفن في بيت المقدس ، وله فيه مرقد يزار .

وكان عمره يوم شهادته 99 سنة ، وقيل : 100 سنة ، وقيل أكثر من ذلك ، ويقال : إنّه مات موتا طبيعيا .

القرآن العظيم وزكريا عليه السّلام

شملته الآية 61 من سورة البقرة : وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ . . . .

والآية 87 من نفس السورة : فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ .

وجاء ذكره في الآية 37 من سورة آل عمران : وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا . . . .

والآية 38 من نفس السورة : هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً . . . .

والآية 85 من سورة الأنعام : وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ .

وفي سورة مريم نزلت فيه بعض الآيات ، وهي :

الآية 2 : ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا .

والآية 4 : قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي . . . .

والآية 5 : وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي . . . .

والآية 6 : يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ . . . .

والآية 7 : يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى . . . .

والآية 8 : قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ . . . .

والآية 10 : قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً . . . .

والآية 11 : فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ . . . .

وجاء ذكره في الآية 89 من سورة الأنبياء : وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً . . . . « 1 »

____________

( 1 ) . اثبات الوصية ، ص 63 و 64 ؛ أعلام قرآن ، للخزائلي ، ص 329 ؛ الأنبياء ، ص 461 ؛ إنجيل لوقا ، ص 83 ؛ الانس الجليل ، ج 1 ، ص 158 ؛ البدء والتاريخ ، المجلد الأول ، الجزء الثالث ، ص 116 ؛ البداية والنهاية ، ج 2 ، ص 43 ؛ بصائر ذوي التمييز ، ج 6 ، ص 92 و 93 ؛ تاج العروس ، ج 3 ، ص 239 و 240 ؛ تاريخ أنبياء ، للسعيدي ، ص 387 و 388 ؛ تاريخ أنبياء ، لعمادزاده ، ج 2 ، ص 709 - 714 ؛ تاريخ أنبياء ، للمحلاتي ، ج 2 ، ص 272 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 137 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 168 وراجع فهرسته ؛ تاريخ الطبري ، ج 1 ، ص 418 ؛ تاريخ گزيده ، ص 54 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 1 ، ص 68 و 72 و 73 و 74 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 2 ، ص 442 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الجلالين ، ص 9 و 13 و 54 و 74 و 119 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 2 ، ص 31 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير شبّر ، ص 54 ؛ تفسير الصافي ، ج 1 ، ص 308 - 311 ؛ تفسير الطبري ، ج 6 ، ص 360 و 318 وج 16 ، ص 35 و 40 و 166 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 1 ، ص 552 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير القمي ، ج 1 ، ص 101 وج 2 ، ص 48 و 75 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 1 ، ص 361 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 1 ، ص 334 وج 3 ، ص 323 و 456 وغيرها ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 1 ، ص 197 ؛ تهذيب تاريخ دمشق ، ج 5 ، ص 381 - 384 ؛ التوراة ( سفر زكريا ) ، ص 1150 - 1162 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، راجع فهرسته ؛ حيات القلوب ، ج 1 ، 271 وص 272 ؛ دائرة المعارف الإسلامية ، ج 10 ، ص 368 ؛ دائرة معارف البستاني ، ج 9 ، ص 232 ؛ دائرة معارف فريد وجدي ، ج 4 ، ص 568 ؛ داستانهاى شگفت‌انگيز قرآن مجيد ، ص 606 - 614 ؛ دراسات فنية في قصص القرآن ، ص 102 - 106 ؛ الدر المنثور ، ج 2 ، ص 20 و 21 وراجع مفتاح التفاسير ؛ سفينة البحار ، ج 1 ، ص 550 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 1 ، ص 55 ؛ عرائس المجالس ، ص 333 - 342 ؛ عصمة الأنبياء ، ص 91 ؛ العقد الفريد ، راجع فهرسته ؛ علل الشرائع ، ص 80 ؛ فرهنگ معين ، ج 5 ، ص 652 ؛ فرهنگ نفيسى ، ج 3 ، ص 1767 ؛ فصوص الحكم ، ج 1 ، ص 175 و 177 وج 2 ، ص 243 ؛ قاموس الكتاب المقدس ، ص 428 و 429 ؛ قصص الأنبياء ، للجزائري ، ص 444 ؛ قصص الأنبياء ، للجويري ، ص 232 و 233 ؛ قصص الأنبياء ، للراوندي ، ص 216 - 218 ؛ قصص الأنبياء ، لسميح عاطف الزين ، ص 635 - 642 ؛ قصص الأنبياء ، لابن كثير ، ج 2 ، ص 331 - 337 ؛ قصص الأنبياء ، للكسائي ، ص 297 و 302 ؛ قصص الأنبياء ، للنجار ، ص 368 ؛ قصص قرآن ، للبلاغي ، ص 225 - 228 و 375 ؛ قصص قرآن مجيد ، للسورآبادي ، ص 225 - 228 ؛ قصص القرآن ، لمحمد أحمد جاد المولى ، ص 210 - 214 ؛ قصه‌هاى قرآن ، للصحفى ، ص 188 - 192 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 1 ، ص 299 و 306 ؛ الكشاف ، ج 1 ، ص 358 و 359 وج 3 ، ص 4 ؛ كشف الأسرار ، راجع فهرسته ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 200 و 594 وج 4 ، ص 326 وج 11 ، ص 589 وج 12 ، ص 490 وج 14 ، ص 415 وج 15 ، ص 28 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 27 ، ص 403 و 404 ؛ مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 318 ؛ مجمل التواريخ والقصص ، ص 215 و 216 ؛ المحبر ، ص 131 وص 387 ؛ المدهش ، ص 111 - 113 ؛ مروج الذهب ، ج 1 ، ص 62 ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج 4 ، ص 282 و 283 ؛ المعارف ، ص 31 ؛ معجم أعلام القرآن ، ص 120 و 121 ؛ المعرب ، ص 349 ؛ منتهى الإرب ، ج 2 ، ص 510 ؛ المورد ، ج 10 ، ص 202 ؛ الموسوعة العربية الميسرة ، ص 925 ؛ النبوة والأنبياء ، ص 318 - 322 .

مواضيع ذات صلة

يحيى بن زكريّا عليهما السّلام

قصَّة يحيى (عليه السلام)

قصَّة طلب الذرّيّة

حديث زكريا ويحيى عليهما السلام

قصة مريم

قصة مريم

قصة زكريا ويحيى

قصة امرأة عمران

يحيى وصفاته العشر

قصة يحيى (عليه السلام) في القرآن

قصة زكريا في القرآن

ثلاث صفات لأسرة زكريا