بطرس الصيّاد

هو سمعان ، وقيل : شمعون ، وقيل : شمعان ، وقيل : فطرس بن يونا ، وقيل :

بونا ، وقيل : حمون ، وقيل : خونيا ، وقيل : يوحنا ، وقيل : يونس من بني هارون ، المعروف ببطرس الصيّاد ، والملقّب بالكنعاني والغيور والقانوني والصفا أو الصفار ، سمّاه السيّد المسيح عليه السّلام كيفا .

رأس حواريّ عيسى بن مريم عليه السّلام الاثني عشر ، وأفضل وأبرز تلاميذه ورسله وأوصيائه ووزرائه ، ويعتبره المسيحيّون من قدّيسيهم وأوّل رئيس على كنائسهم .

هو أخ الحواريّ أندرياس ، وابن خال السيّد المسيح عليه السّلام ، وابن عمّة مريم بنت عمران أمّ عيسى عليهما السّلام .

ولد في بيت صيدا في الجليل بفلسطين ، ولما شبّ تتلمذ على يوحنا المعمدان ، وكان يعتاش على صيد الأسماك من بحيرة طبريّة ، فالتقى بالسيّد المسيح عليه السّلام ، فدعاه إليه وسمّاه كيفا ، ومعناه الصخرة . تولّى السيد المسيح عليه السّلام تعليمه وتثقيفه ، فتعلّق به حتى أصبح أشدّ أصحابه إيمانا به وحبّا له ، فكان أحد الثلاثة الّذين اختارهم السيد المسيح عليه السّلام ليشاهدوا تجليله على جبل طابور .

عيّنه السيّد المسيح عليه السّلام رئيسا لرسله ، فانتقل إلى كفر ناحوم ، وترأّس فرقة لتبشير المسيحيّة في أورشليم والجليل .

بنى كثيرا من الكنائس بفلسطين والكور المجاورة لها .

بعد أن رفع السيّد المسيح عليه السّلام إلى السماء استتر المترجم له وأتباعه في إحدى الجزر خوفا من كيد اليهود ، ففجّر اللّه تعالى لهم فيها عيونا وأوجد لهم فيها الثمرات ، وبعد مدّة انتقل إلى روما ، وبها واصل الدعوة والتبشير للمسيحيّة ، ولم يزل .

ألقي القبض عليه في عهد الإمبراطور قلوديوس وسجنوه في روما ، وبعد مدّة تمكّن من الفرار إلى مدينة أنطاكية ، وبها زاول مهمّته التبشيريّة ، وبعد أن بلغ من العمر 77 عاما ألقي القبض عليه في عهد نيرون . وقيل : في عهد الإمبراطور فروا ، ثم صلبوه مكبوبا ، وقيل : منكوسا - بناء على طلبه - في روما سنة 67 ميلاديّة ، وقيل : سنة 68 ميلادية ، وقيل : سنة 77 ميلادية ، وبقي مصلوبا 14 سنة ، ثم دفن في روما .

تعتقد الكنيسة الكاتوليكيّة الرومانيّة بأنّ نصف جسده مدفون في كنيسة خارج أسوار الفاتيكان ، والنصف الآخر مدفون في كنيسة الفاتيكان ، في ضريح يقدّسه المسيحيّون ويزورونه من جميع الأقطار ، ويقال : إنّ رأسه قد حفظ تحت المذبح الكبير في كنيسة القدّيس يوحنا اللاتراني .

كتب إنجيلا بالرومية ونسبه إلى تلميذه مرقس ، وله رسالتان قانونيتان باللغة اليونانية ، كتبت الأولى بين سنتي 45 و 55 ميلادية ، والثانية كتبت قبل موته بمدّة قصيرة ، وينسب إليه كتاب « رؤيا بطرس » وكتاب « وعظ بطرس » وله كتابات عن العهد القديم .

يعيّد المسيحيّون له في اليوم التاسع والعشرين من حزيران في كل سنة .

ومن الجدير بالذّكر أنّ أمّ سيّدنا ومولانا الإمام المهدي المنتظر عليه السّلام ينتهي نسبها إلى المترجم له .

القرآن العظيم وبطرس الصيّاد

شملته الآية 52 من سورة آل عمران :{ فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ . . . .}

والآية 53 من نفس السورة : {رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ }.

والآية 111 من سورة المائدة :{ وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ }.

والآية 13 من سورة يس :{ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ }.

والآية 14 من نفس السورة :{ إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ }.

والآية 14 من سورة الصفّ :{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ اللَّهِ كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ . . . .} « 1 »

_____________

( 1 ) . الآثار الباقية ( الترجمة الفارسية ) ، ص 396 و 399 و 429 ؛ الأنس الجليل ، ج 1 ، ص 162 ؛ البداية والنهاية ، ج 1 ، ص 214 وج 2 ، ص 9 و 86 ؛ تاريخ أنبياء ، للمحلاتي ، ج 2 ، ص 322 و 323 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 142 و 147 و 148 و 149 و 540 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 136 و 226 و 227 و 239 و 257 و 258 ؛ تاريخ گزيده ، ص 56 و 58 و 61 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 1 ، ص 77 و 78 و 79 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 7 ، ص 327 ؛ تفسير البرهان ، ج 4 ، ص 8 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 2 ، ص 279 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 7 ، ص 161 و 162 ؛ تفسير الصافي ، ج 4 ، ص 249 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 4 ، ص 405 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 26 ، ص 54 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 3 ، ص 568 ؛ تفسير المراغي ، المجلد الثامن ، الجزء الثاني والعشرون ، ص 151 ؛ تفسير الميزان ، ج 17 ، ص 82 و 83 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 4 ، ص 381 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 15 ، ص 14 و 15 ؛ جوامع الجامع ، ص 391 ؛ دائرة معارف البستاني ، ج 5 ، ص 482 و 483 ؛ داستانهاى شگفت‌انگيز قرآن مجيد ، ص 640 - 647 و 661 و 662 ؛ الدر المنثور ، ج 5 ، ص 261 ؛ الروض الأنف ، ج 7 ، ص 466 ؛ الروض المعطار ، ص 38 و 275 ؛ سفينة البحار ، ج 1 ، ص 715 و 716 ؛ صبح الأعشى ، ج 3 ، ص 415 وج 5 ، ص 309 و 385 و 472 وج 6 ، ص 90 وج 13 ، ص 272 و 273 و 274 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 1 ، ص 53 ؛ عرائس المجالس ، ص 351 ؛ عيون الأنباء ، ص 112 ؛ فرهنگ معين ، ج 5 ، ص 270 ؛ قاموس الكتاب المقدس ، ص 174 - 179 ؛ قصص الأنبياء ، للنجار ، ص 405 و 406 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 1 ، ص 322 و 325 و 331 ؛ كشف الأسرار ، ج 3 ، ص 266 وج 8 ، ص 210 - 212 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 11 ، ص 141 وج 12 ، ص 390 و 391 وج 19 ، ص 828 وج 31 ، ص 306 وج 37 ، ص 379 ؛ مجمع البيان ، ج 8 ، ص 254 ؛ مجمل التواريخ والقصص ، ص 129 و 217 ؛ المحبر ، ص 391 و 464 ؛ المدهش ، ص 59 ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج 6 ، ص 50 - 52 ؛ معجم أعلام القرآن ، ص 105 و 178 ؛ المفصل في تاريخ العرب ، راجع فهارسه ؛ ملحق المنجد ، ص 134 ؛ المورد ، ج 8 ، ص 16 ؛ الموسوعة العربية الميسرة ، ص 378 و 1013 و 1095 .

مواضيع ذات صلة

محاولة قتل نبي الله عيسى

من انصاري الى اللـه قال الحواريون نـحن انصار اللـه

يوحنّا الإنجيليّ

يهوذا الحواريّ

يهوذا الأسخريوطيّ

يعقوب بن حلفى

مريم بنت عمران عليها السّلام

متّى

فنحاص بن عازوراء

عيسى بن مريم عليهما السّلام

عزيز مصر

حنّة بنت فاقوذ