أياذخت أمّ موسى بن عمران عليه السّلام

هي أياذخت ، وقيل : أيارخا ، وقيل : يوكابد ، وقيل : أفاحية ، وقيل : يوكائيل ، وقيل : يوخابيد ، وقيل : نخيب ، وقيل : يوخائيل بنت شمويل بن بركيا بن يقسان بن إبراهيم خليل الرحمن عليه السّلام ، وهناك أقوال أخر في اسمها واسم أبيها .

هي أمّ موسى وهارون ابني عمران ، وكانت مؤمنة صالحة خيّرة .

ولدت موسى عليه السّلام بمصر في جو يسوده ، الإرهاب والرّعب ، لأنّ فرعون مصر في ذلك العصر كان قد أصدر أمرا بقتل كل ذكر يولد لبني إسرائيل واستحياء نسائهم ؛ لأنّ السحرة والمنجّمين كانوا قد أخبروه بأنّه سيولد من بني إسرائيل رجل يكون على يديه هلاكه وذهاب ملكه وسقوط عرشه .

في هذا الوسط الرهيب ولد موسى بن عمران عليه السّلام ، فخافت عليه أمّه فخبّأته عن عيون وجلاوزة فرعون ، وبعد مرور ثلاثة أشهر على ولادته أوحى اللّه تعالى إلى أمّه بأن تضعه في صندوق ذي مواصفات خاصّة ، وترمي به في نهر النيل .

أطاعت أمّ موسى أوامر السماء ، ووضعته في صندوق محكم ورمت به في النيل ، وأمرت أخته مريم ، وقيل : كلثوم ، بأن تتبع أثره لتطمئن عليه .

وبعد أن التقط من النيل وأدخل البلاط الفرعوني رفض الرضاعة من ثدي المرضعات ، حتى جيء بأمّه إلى البلاط لترضعه على أنّها مرضعة من المرضعات ، وهم لا يعرفون بأنّها أمّه ، فاستأنس بثديها وارتضع منها .

والمزيد عن أحوالها سنذكره إن شاء اللّه في ترجمة حياة ابنها موسى بن عمران عليه السّلام .

القرآن الكريم وأم موسى بن عمران عليه السّلام

{ إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى } طه 38 .

{ فَرَجَعْناكَ إِلى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها . . . } طه 40 .

{ وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ . . .} القصص 7 .

{ وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } القصص 10 .

{ فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ . . .} القصص 13 . « 1 »

__________________
( 1 ) . اثبات الوصية ، ص 41 و 42 ؛ الاختصاص ، ص 286 ؛ أعلام قرآن ، للخزائلي ، ص 597 و 690 ؛ الأنبياء ، للعاملي ، ص 257 ؛ البداية والنهاية ؛ ج 1 ، ص 223 و 224 و 225 وغيرها ؛ تاريخ أنبياء ، للمحلاتي ، ج 2 ، ص 46 - 57 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 80 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 92 و 93 ؛ تاريخ الطبري ، ج 1 ، ص 270 - 274 ؛ تاريخ گزيده ، ص 38 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 1 ، ص 33 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 7 ؛ ص 173 و 174 وج 8 ، ص 131 - 135 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 6 ، ص 240 - 242 وج 7 ، ص 105 و 106 ؛ تفسير البرهان ، ج 3 ، ص 221 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 2 ، ص 47 و 187 و 188 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 6 ، ص 14 - 16 وج 7 ، ص 3 و 6 ؛ تفسير شبّر ، ص 307 و 370 و 371 ؛ تفسير الصافي ، ج 3 ، ص 306 وج 4 ، ص 81 - 83 ؛ تفسير الطبري ، ج 16 ، ص 122 - 126 وج 20 ، ص 20 - 27 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 3 ، ص 505 و 506 وج 4 ، ص 186 - 191 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 22 ، ص 50 - 54 وج 24 ، ص 227 - 231 ؛ تفسير القمي ، ج 2 ، ص 135 و 136 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 3 ، ص 148 و 149 و 381 و 383 ؛ تفسير المراغي ، المجلد السادس ، الجزء السادس عشر ، ص 110 و 111 والمجلد السابع ، الجزء العشرون ، ص 37 و 40 و 41 ؛ تفسير الميزان ، ج 14 ، ص 149 وج 16 ، ص 10 و 12 - 15 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 3 ، ص 379 وج 4 ، ص 111 - 116 ؛ التوراة - سفر الخروج - ، ص 74 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 11 ، ص 195 و 197 وج 13 ، ص 255 - 259 ؛ جوامع الجامع ، ص 281 و 342 و 343 ؛ حياة القلوب ، ج 1 ، ص 156 و 157 ؛ الدر المنثور ، ج 4 ، ص 295 وج 5 ، ص 120 و 123 ؛ رياحين الشريعة ، ج 5 ، ص 121 - 127 ؛ قاموس الكتاب المقدس ، ص 1121 ؛ قصص الأنبياء ، للجزائري ، ص 251 و 252 ؛ قصص الأنبياء ، لابن كثير ، ج 2 ، ص 7 - 11 ؛ قصص الأنبياء ، للنجار ، ص 157 و 158 و 162 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 1 ، ص 169 - 173 ؛ الكشاف ، ج 3 ، ص 62 - 64 ، و 393 و 395 - 397 ؛ كشف الأسرار ، ج 6 ، ص 120 - 125 وج 7 ، ص 275 و 277 - 279 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 50 ، ص 312 ؛ مجمع البيان ، ج 7 ، ص 17 و 18 و 377 - 381 ؛ مرآة الزمان - السفر الأول - ، ص 393 و 394 ؛ مروج الذهب ، ج 1 ، ص 49 ؛ المعارف ، ص 26 .

مواضيع ذات صلة

المأمورون بذبح البقرة

تفاصيل قصة ذبح البقرة

نزول الألواح على موسى

المن والسلوى

عبور البحر والتحير في الصحراء

هامان

هارون بن عمران عليه السّلام

موسى بن عمران عليه السّلام

مريم أخت موسى بن عمران عليها السّلام

كالب بن يوفنا

قارون

فرعون