وقال ابن السيد البطليوسي في أبي الحكم عمرو بن مذحج ابن حزم، وقد غلب على لبه ، وأخذ بمجامع قلبه(1):

رأى صاحبي عمراً فكلف وصفه                 وحملني من ذاك ما ليس في الطوق

فقلت له : عمرو كعمرو فقال لي:        صدقت ، ولكن ذاك شب عن الطوق(2)

وفيه يقول ابن عبدون(3):

يا عمرو رد على الصدور قلوبها           من غير تقطيع ولا تحريق

وأدر علينا من خلالك أكؤسا                       لم تأل تسكرنا بغير رحيق

وفيه يقول أحدهما :

قل لعمرو بن مذحج                             جاء ما كنت أرتجي

شارب من زبرجد                              ولمى من بنفسج

وكتب إليه ابن عبدون :

سلام كما هيت من المزن نفحة             تنفس عند الفجر في وجهها الزهر

٤٧٠

ومنها :

أبا حسن أبلغ سلام فمي يدي                      أبي حسن وارفق فكلتاهما بحر 

ولا تنس يمناك التي هي والندى                  رضيعا لبان لا اللجين ولا التبر

فأجابه من أبيات :

تحير ذهني في مجاري صفاته                 فلم أدر شعر ما به فهت أم سحر

أرى الدهر أعطاك التقدم في العلى                 وإن كان قد وافي أخيراً بك الدهر

لئن حازت الدنيا بك الفضل آخراً                ففي أخريات الليل ينبلج الفجر

ولعمرو في أبي العلاء ابن زهر(4):

قدمت علينا والزمان جديد                          وما زلت تبدي في الندى وتعيد

وحق(5) العلا لولا مراتبك العلا                لما اخضر في أفق المكارم عود

فلوحوا بني زهر فإن وجوهكم                 نجوم بأفلاك العلاء سعود

وقوله لأبي الوليد ابن عمه(6):

إني لأعجب أن يدنو بنا وطن              ولا يقضى من اللقيا لنا وطر

لا غرو إن بعدت دار مصاقبة              بنا وجد بنا للحضرة السفر

لمحجر العين لا يلقاه ناظرها                        وقد توسع في الدنيا به النظر               

وقال ابن عمه أبو بكر محمد بن مذحج يخاطب ابن عمه أبا الوليد(7):

٤٧١

ولما رأى حمص استخفت بقدره          على أنها كانت به ليلة القدر

تحمل عنها والبلاد عريضة                  كما سئل من غمد الدجى صارم الفجر

وقال أبو الوليد المذكور(8):

أتجزع من دمعي وأنت أسلته               ومن نار أحشائي وأنت لهيبها

وتزعم أن النفس غيرك علقت            وأنت ولا من عليك حبيبها

إذا طلعت شمس علي بسلوة              أثار الهوى بين الضلوع غروبها

وله أيضا(9):

لما استمالك معشر لم أرضهم                والقول فيك، كما علمت، كثير

داريت دونك مهجتي فتماسكت                   من بعد ما كادت إليك تطير

فاذهب فغير جوانحي لك منزل                   واسمع فغير وفائك المشكور

وقال :

يقول وقد لمته في هوى               فلان وعرضت ، شيئا قليلا

أتحسدني؟ قلت : لا والذي                 أحلك في الحب مرعى وبيلا

وكيف وقد حل ذاك الجناب               وقد سلك الناس ذاك السبيلا

وله مما يكتب على قوس(10):

إنا إذا رفعت سماء عجاجة         والحرب تقعد بالردى وتقوم

وتمرد الأبطال في جنباتها            والموت من فوق النفوس يحوم

٤٧٢

مرقت لهم منا الحتوف كأنما                           نحن الأهلة والسهام نجوم(11)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- مر البيتان في المجلد الأول: 636 وهنا خطأ لصاحب البيتين كما مر هو أبو الحسن البطليوسي ( ابن القبطورنة ) ، ذكر ذلك ابن يسام في الأخيرة وابن سعيد في  المغرب 1 : ۲۳۸ .

2- ب م: ولكن ذا أشب.

3- الذخيرة (۲:۲۳۲).

4- الذخيرة ( ٣ : ٢٣٤ ) ؛ وفي م : ولعمرو في ابن زهر.

5- الذخيرة : وعيش.

6- الذخيرة ( ٢ : ٢٣٥).

7- الأخيرة ( ٢ : ٢٤٣).

8- الذخيرة: ۲۳۷.

9- المغرب 1:٢٤٠ .

10- الذخيرة ( ٢ : ٢٤٤ ) ؛ م : ومما يكتب على قوس قوله .

11- الذخيرة : رجوم

مواضيع ذات صلة

رسالة إلى شيخ الدولة

رسالة إلى عامر الهنتاتي

رسالة إلى وزير المغرب

مخاطبة أبي الحسن المريني

ظهير على لسان السلطان

رسالة إلى مبارك بن إبراهيم

رسالة إلى أبي زید ابن خلدون

مخاطبة لابن مرزوق

مخاطبة ليحيى ابن رحّو

مخاطبة لأبي زيان

من لسان الدين إلى أبي الحجاج

إلى أبي عبد الله عمر التونسي