الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

آداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

قصص من حياة النبي (صلى الله عليه واله)

قصص من حياة الائمة المعصومين(عليهم السلام) واصحابهم

قصص من حياة امير المؤمنين(عليه السلام)

قصص من حياة الصحابة والتابعين

قصص من حياة العلماء

قصص اخلاقية عامة

إضاءات أخلاقية

الاخلاق و الادعية : الرذائل وعلاجاتها : رذائل عامة :

العجلة

المؤلف: السيد محمد الحسيني الشيرازي

المصدر: الفضائل والاضداد

الجزء والصفحة: 43-44

25-4-2022

1719

هي المعنى الراتب في القلب الباعث على الامور بأول خاطر من دون توقف واستبطاء في اتباعها والعمل بها، وقد عرفت انه من لوازم ضعف النفس وصغرها وهو من الابواب العظيمة للشيطان، قد اهلك به كثيراً من الناس، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (العجلة من الشيطان والتأني من الله )(1).

وقد خاطب الله تعالى نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) بقوله: {وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ} [طه: 114].

وقد روي (أنه لما ولد عيسى (عليه السلام) أتت الشياطين ابليس، فقالت: أصبحت الاصنام قد نكست رؤوسها.

فقال: هذا حادث قد حدث مكانكم، فطار حتى جاء خافقي الارض فلم يجد شيئا.

ثم وجد عيسى (عليه السلام) قد ولد، واذا الملائكة قد حفت حوله فرجع اليهم فقال: إن نبيا قد ولد البارحة ما حملت انثى قط ولا وضعت الا وأنا بحضرتها الا هذا فايئسوا ان تعبد الأصنام بعد هذه الليلة ولكن ائتوا بني آدم من قبل العجلة والخفة)(2).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(۱) كنز العمال: 99/3، مع تقديم وتأخير.

(2) فيض القدير في شرح الجامع الصغير: 607.