0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

اخافة المؤمن وادخال الكرب في قلبه

المؤلف:  السيد محمد الحسيني الشيرازي

المصدر:  الفضائل والاضداد

الجزء والصفحة:  ١٧٥

23-4-2022

2475

+

-

20

هما شعبتان من الايذاء والاضرار، فيترتبان غالباً على العداوة والحسد ، وقد يترتبان على مجرد الغضب، أو سوء الخلق، أو الطمع، وهما من رذائل الافعال، والاخبار الواردة في ذمهما كثيرة كقول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (من نظر الى مؤمن نظرة ليخيفه بها، أخافه الله تعالى يوم لا ظل الا ظله).

وقول الصادق (عليه السلام): (من روع مؤمناً بسلطان ليصيبه منه مكروه فلم يصبه، فهو في النار، ومن روع مؤمناً بسلطان ليصيبه منه مكروه فأصابه ، فهو مع فرعون وآل فرعون في النار)(1).

وقوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (من ادخل السرور على مؤمن فقد أدخله على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ومن أدخله على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد وصل ذلك الى الله تعالى، وكذلك من أدخل عليه كرباً)(2)، والاخبار الواردة في هذا المعنى كثيرة.

_________________

(۱) الاختصاص: ۲۳۹.

(۲) بحار الانوار: ۰۲۹۷/۷۱

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد