عودة العباسيين الى مكة للمرة الثالثة
المؤلف:
احمد السباعي
المصدر:
تاريخ مكة دراسات في السياسة والعلم والاجتماع
الجزء والصفحة:
ج1، ص 163- 165
11-10-2020
1007
عودة العباسيين الى مكة للمرة الثالثة:
وبانتصار الجيش العباسي في فخ عاد الأمر في مكة الى ولاتهم وقد وليها في خلافة الهادي والرشيد محمد بن عبد الرحمن السفياني ثم تولاها في خلافة الرشيد جماعة لم يثبت ترتيبهم في الولاية هم أحمد بن اسماعيل وعماد البربري وسليمان بن جعفر والعباس بن محمد بن ابراهيم الامام السابق ذكره وعبد الله بن قثم السابق ذكره وعلي بن موسى والفضل بن العباس ومحمد بن عبد الله وموسى بن عيسى المتقدم (1).
وفي هذا العهد كتب الرشيد عهدا بولاية الأمين ثم المأمون وعلقه في الكعبة وطلب إلى أهلها أن يحافظوا ما أمكنهم على تنفيذ ما فيه وأن يكونوا أعوانا على من يخالفه.
وقعة الأحباش:
وفي هذا العهد هاجم فريق من الاحباش جدة في عام ١٧٣ أو ١٨٣ وأوقعوا بها ففر أهل جدة الى مكة مستغيثين بأهلها فنفر الأهالي لمساعدتهم فأحس الأحباش بالهزيمة ففروا الى مراكبهم وجهز صاحب مكة غزاة في البحر ليدفعوهم بعيدا عن جدة.
وتولى مكة في عهد الأمين داود بن عيسى فندب لأمارة المدينة ابنه سليمان (2).
وكتب بعض أهل المدينة الى داود يطلب انتقاله الى المدينة ويحسن له اتخاذها عاصمة لأمارته في قصيدة طويلة فرد عليه رجل من مكة بقصيدة مثلها يمتدح فيها مكة ويفضل اتخاذها كعاصمة وعلم ناسك من أهل جدة بأمر القصيدتين فأنشأ قصيدة يرد فيها على المتفاخرين ويحكم بينهم وقد ذكرت القصة مطولة في بعض كتب الأدب ولم أستحسن ـ نقلها لأنها فيما يبدو لي ـ مخترعة أراد أصحابها المفاخرة بين المدينتين ويتجلى أثر الصنعة في سياقها ولسنا في حاجة الى اعلان المفاخرة بين بلدين تجمعهما كل عناصر الاتحاد في الحياة بدون استثناء.
صدى خلع الأمين في مكة:
وظل داود على أمره في مكة حين انتهى اليه خطاب الأمين يطلب فيه أخذ العهد الذي أودعه الرشيد الكعبة كميثاق لولاية العهد فغضب داود لهذا النكث ونادى في أهل مكة وحجاجها الصلاة جامعة فلما اجتمع الناس خطب فيهم وأبان لهم غاية الأمين من نكث العهد فوافقوه على خلعه فقال: اشهدوا بأني خلعته فبايعوني للمأمون فبايعوه فلما علم المأمون بذلك سر سرورا كثيرا ولما انتصرت جيوشه على الامين أقره على مكة والمدينة فظل فيها الى أواخر سنة ١٩٩ (3).
_______________
(١) راجع شفاء الغرام للفاسي ٢ / ١٨٠.
(2) المصدر نفسه.
(3) راجع شفاء الغرام للفاسي ٢ / ١٨٢.
الاكثر قراءة في الدولة العباسية *
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
