الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

آداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

قصص من حياة النبي (صلى الله عليه واله)

قصص من حياة الائمة المعصومين(عليهم السلام) واصحابهم

قصص من حياة امير المؤمنين(عليه السلام)

قصص من حياة الصحابة والتابعين

قصص من حياة العلماء

قصص اخلاقية عامة

إضاءات أخلاقية

اُزْجُرِ المُسيءَ بِثَوَابِ اَلمُحْسِنِ

المؤلف: ألسيد مُحمد صادق مُحمد رضا الخِرسان

المصدر: أخلاقِ الإمامِ عليٍّ (عليهِ السلام)

الجزء والصفحة: 76-77

29-9-2020

2832

قالَ علي :(عليهِ السَّلام): (اُزْجُرِ المُسيءَ بِثَوَابِ اَلمُحْسِنِ)

الدعوةُ إلى التَّعَوُّدِ على إشاعَةِ الإحسانِ والمُداوَمَةِ على فِعلِ الخَيرِ، وتعميمِ سُبُلِهِ وطُرُقِهِ وموارِدِ الانتفاعِ بهِ لكُلِّ أحَدٍ؛ لما يتضمّنُ هذا التَّصَرُّفُ مِن كَسبٍ للمُعتدِي؛ لأنَّهُ سيرتَدِعُ عَن عَمَلِهِ عندما يُقابِلُهُ خَصمُهُ بالإحسانِ ولو لمراتٍ مُتَعَدِّدَةٍ حتى يُؤثِّرَ فيهِ عَمَلُ الإحسانِ وفِعلُ الخَيرِ؛ لأنَّهُ بالتالي يؤثِّرُ ولو نِسبيّاً.

وأيضاً فيهِ كَسبٌ للصديقِ؛ لأنَّهُ عملٌ يُحبُّهُ و يَرضاهُ مما يَجعَلُهُ أكثرَ تَمَسُّكاً وتآخياً واحتراماً، وهذهِ أمورٌ يَنشُدُها الجميعُ أو الأغلبيةُ في صداقاتِهم لينتَفِعُوا مِن ورائِها ماديّاً أو مَعنويّاً.

وأما على خِلافِهِ فالخسارةُ الفادِحَةُ حَتميّةٌ، لأنَّهُ موقِفٌ حَسّاسٌ تتغَلّفُ فيهِ العاطِفَةُ والعَصبيّةُ والمنافِعُ والأطماعُ فلا بُدَّ مِن أنْ نُبقي الطريقَ معَ اللِه سالكةً لأنَّنا ننتفعُ من خلالِهِ كثيراً.

والالتزامُ بهذهِ الدَّعوةِ يُحقِّقُ مكاسبَ مُربِحَةً على صَعيدِ الحياةِ الاجتماعيةِ لِمَن يهمهُ إصلاحُ المجتمعِ وتقليلُ فُرصِ الفسادِ والتخريبِ فيهِ ومنهُ.

وبالطبعِ الإمامُ (عليهِ السلام) في مُقدمةِ المُهتمينَ بذلكَ، ولنكنْ معهُ في هذهِ الخطوةِ الرائدةِ.