كثير من يوجه الخوف والجبن بأنه : احتياط.

والحرص بأنه تأمين على الحياة في "المستقبل".

والتهور بأنه حسم وجرأة.

وضعف النفس بالحياء !

وعدم الاكتراث بالزهد .

وارتكاب الحرام بالحيلة الشرعية .

والفرار من تحمل المسؤولية بعدم ثبوت الموضوع !!

والتقصير والتفريط بالقضاء والقدر .

وهكذا يغلق الإنسان بيده سبيل نجاته !

وبالرغم من ان هذه المفاهيم كلا منها له معنى صحيح في محله وموقعه ، ولكن الإشكال في انها حرفت واتخذت نتيجة مقلوبة ، وكم نال المجتمعات البشرية والأسر والأفراد من أضرار من هذا المنفذ !! .. حفظنا الله جميعا من هذا البلاء العظيم "آمين".

إن الوجه الحقيقي للذنب لا يتغير ابدا بانقلاب ظاهره ، وباستخدام ما يسمى بالحيلة الشرعية ، فالحرام حرام سواء اتي به صريحا ، او تحت لفافات كاذبة ، ومعاذير واهية.

ان الذين تصوروا انه يمكن بالتغيير الصوري تبديل عمل حرام إلى حلال يخدعون انفسهم في الحقيقة ، ومن سوء الحظ ان هذا العمل رائج بين بعض الغفلة الذين ينسبون انفسهم إلى الدين وهذا هو الذي يشوه وجه الدين في نظر الغرباء عن الدين ، ويكرهه إليهم بشدة.

إن العيب الاكبر الذي يتسم به هذا العمل – مضافا إلى تشويه صورة الدين – هو ان هذا العمل التحايلي يصغر الذنب في الأنظار ويقلل من اهميته وخطورته وقبحه ، ويجرئ الإنسان في مجال الذنب إلى درجة انه يتهيأ شيئاً فشيئا لارتكاب الذنوب والمعاصي بصورة صريحة وعلنية.

فنحن نقرأ في نهج البلاغة ان الإمام عليا (عليه السلام) قال : "إن القوم سيفتنون بأموالهم ، ويمنون بدينهم على ربهم ، ويتمنون رحمته ، ويأمنون سطوته ويستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة والاهواء الساهية ، فيستحلون الخمر بالنبيذ (1) والسحت بالهدية ، والربا بالبيع"(2).

ويجب الانتباه إلى الدافع وراء أمثال هذه الحيل ، إما إلباس الباطن القبيح بلباس قشيب وإظهاره بمظهر حسن أمام الناس ، وإما خداع الضمير ، واكتساب طمأنينة نفسية كاذبة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- كان النبيذ عبارة عن وضع مقدار من التمر او الشعير او الزبيب في الماء ، عدة أيام ، ثم شربه وهذا وإن لم يكن حراما شرعا ، ولكنه على أثر سخونة الهواء تتبدل المواد السكرية فيه إلى مواد كحولية خفيفة.

2- نهج البلاغة ، الخطبة 156 .

مواضيع ذات صلة

اختيار المعلّم الصالح

رعاية ترتّب العلوم

ترك العِشرة

اغتنام الفرصة

صدق النيّة

أسباب ونتائج الاجتماع والانزواء

العفو والانتقام

معطيات حفظ السّر وإفشائه

أقسام حفظ السِّر

سوء الظنّ وحسن الظنّ

النميمة وإصلاح ذات البين

البحث المنطقي والجدال والمراء في القرآن