1- ورد حديث عن الإمام الصادق (عليه السلام) جاء فيه : "أوحى الله عز وجل إلى موسى : يا موسى لا تفرح بكثرة المال ، ولا تدع ذكري على كل حال ، فإن كثرة المال تنسي الذنوب ، وان ترك ذكري يقسي القلوب"(1).

2- في حديث آخر عن امير المؤمنين (عليه السلام) ، جاء فيه : "ما جفت الدموع إلا لقسوة القلوب ، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب"(2).

3- جاء في حديث للإمام علي (عليه السلام) : "لا تعالجوا الامر قبل بلوغه فتندموا ، ولا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم"(3).

4-  ونقرأ في حديث آخر عن لسان عيسى المسيح (عليه السلام) : "لا تكثروا بالكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم ، فإن القلب القاسي بعيد من الله ، ولا تنظروا في ذنوب العباد كأنكم أرباب، وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد ، والناس رجلان ، مبتلى ومعافى ، فارحموا اهل البلاء ، واحمدوا الله على العافية"(4).

5- كما ورد في حديث ثالث ان من جملة كلام الله سبحانه وتعالى مع موسى (عليه السلام) " يا موسى لا تطول في الدنيا أملك ، فيقسوا قلبك ، والقاسي والقلب مني بعيد"(5).

6- واخيرا ، ورد حديث آخر عن امير المؤمنين (عليه السلام) جاء فيه : "لمتان : لمة من الشيطان ولمة من الملك ، فلمة الملك الرقة والفهم ، ولمة الشيطان السهو والقسوة"(6).

على أية حال ، فإن من يريد انشراح صدره وإزالة القساوة من قلبه ، عليه ان يتوجه نحو الباري عز وجل كي يبعث الانوار الإلهية في قلبه كما وعد بذلك الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله).

وعليه ان يصقل مرآة قلبه من صدأ الذنوب ، ويطهر روحه من أوساخ هوى النفس والوساوس الشيطانية ، استعدادا لاستقبال المعشوق ، وان يسكب الدموع خوفا من الله وحباً له ، فإن في ذلك تأثيرا عجيبا لا نظير له على رقة ولين القلب ورحابة الروح ، وفي المقابل فإن جموع هو إحدى علامات القلب المتحجر.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- بحار الانوار : 70 / 55 ، الحديث 23 .

2- بحار الانوار : 70 / 55 ، الحديث 24 .

3- بحار الانوار : 78 / 83 ، الحديث 85 .

4- تفسير مجمع البيان : 9 / 238.

5- أصول الكافي ، المجلد 2 ، باب القسوة الحديث (1).

6- المصدر السابق الحديث (3).

مواضيع ذات صلة

اختيار المعلّم الصالح

رعاية ترتّب العلوم

ترك العِشرة

اغتنام الفرصة

صدق النيّة

أسباب ونتائج الاجتماع والانزواء

العفو والانتقام

معطيات حفظ السّر وإفشائه

أقسام حفظ السِّر

سوء الظنّ وحسن الظنّ

النميمة وإصلاح ذات البين

البحث المنطقي والجدال والمراء في القرآن