الفضائل
الاخلاص والتوكل
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة
الايمان واليقين والحب الالهي
التفكر والعلم والعمل
التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس
الحب والالفة والتاخي والمداراة
الحلم والرفق والعفو
الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن
الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل
الشجاعة و الغيرة
الشكر والصبر والفقر
الصدق
العفة والورع و التقوى
الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان
بر الوالدين وصلة الرحم
حسن الخلق و الكمال
السلام
العدل و المساواة
اداء الامانة
قضاء الحاجة
فضائل عامة
آداب
اداب النية وآثارها
آداب الصلاة
آداب الصوم و الزكاة و الصدقة
آداب الحج و العمرة و الزيارة
آداب العلم والعبادة
آداب الطعام والشراب
آداب الدعاء
اداب عامة
حقوق
الرذائل وعلاجاتها
الجهل و الذنوب والغفلة
الحسد والطمع والشره
البخل والحرص والخوف وطول الامل
الغيبة و النميمة والبهتان والسباب
الغضب و الحقد والعصبية والقسوة
العجب والتكبر والغرور
الكذب و الرياء واللسان
حب الدنيا والرئاسة والمال
العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين
سوء الخلق والظن
الظلم والبغي و الغدر
السخرية والمزاح والشماتة
رذائل عامة
علاج الرذائل
علاج البخل والحرص والغيبة والكذب
علاج التكبر والرياء وسوء الخلق
علاج العجب
علاج الغضب والحسد والشره
علاجات رذائل عامة
أخلاقيات عامة
أدعية وأذكار
صلوات و زيارات
قصص أخلاقية
قصص من حياة النبي (صلى الله عليه واله)
قصص من حياة الائمة المعصومين(عليهم السلام) واصحابهم
قصص من حياة امير المؤمنين(عليه السلام)
قصص من حياة الصحابة والتابعين
قصص من حياة العلماء
قصص اخلاقية عامة
إضاءات أخلاقية
ثلاثة ايام مخيفة
المؤلف:
السيد حسين الحسيني
المصدر:
مئة موضوع اخلاقي في القرآن والحديث
الجزء والصفحة:
386
10-7-2020
1884
صحيح ان الموت هو للمؤمنين بداية انتقال إلى عالم أوسع مليء بمواهب الله ، إلا انه مع ذلك فإن هذه الحالة الانتقالية ليست سهلة لأي إنسان ، لأن روحه تطبعت مع البدن سنين طوالا و ارتبطت به.
ولذلك فإنه حين يسأل الإمام الصادق (عليه السلام) عن سبب اضطراب الجسد حين خروج الروح منه يجيب : لأنه عليها البدن(1).
وهذا يشبه تماما حالة قلع السن الفاسد من اللثة ، فإنه عند قلعه يحس الإنسان بالألم إلا انه يشعر بالراحة بعدئذ.
ونقرأ في الروايات الاسلامية ان الإنسان يستوحش من ثلاثة أيام ، يوم يولد فيه فيري هذا العالم الذي لم يعرفه ، ويوم يموت ويرى عالم ما بعد الموت ، ويوم يبعث حيا في عرصات القيامة فيرى احكاما لم يرها في هذه الدنيا. لذلك فإن القرآن يقول في شأن يحيى بن زكريا : {وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا} [مريم : 15].
ويحكى على لسان عيسى بن مريم مثل هذا الكلام ، فهذان النبيان مشمولان بعناية الله في هذه الايام الثلاثة !.
وبالطبع فإنه من المسلم به ان المرتبطين بهذه الدنيا يكون انتقالهم منها اصعب وقطع القلوب منها اشد ، كما ان الاثمين واصحاب الذنوب تكون عليهم سكرات الموت اكثر ألما ومرارة !.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- بحار الانوار : 6 / 156 .