ان الله تعالى يؤكد على ان الشيطان وأعوانه يختلفون عن غيرهم من الاعداء {إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ} [الأعراف : 27] فلا بد من شدة الحذر من مثل هذا العدو.

وفي الحقيقة عندما تظن انك وحيد ، فإنه من الممكن ان يكون حاضرا معك ، فيجب عليك الحذر من هذا العدو الخفي الذي لا يمكن معرفة لحظات هجومه وعدوانه المباغت ، ولابد من اتخاذ حالة الدفاع الدائم أمامه.

موازنة القوا

وفي الختام يأتي سبحانه بجملة هي في الحقيقة إجابة على سؤال مهم ، فقد يتساءل احد : كيف سلط الله العادل الرحيم عدوا بهذه القوة على الإنسان ... عدوا لا يمكن مقايسه قواه بقوى الإنسان ... عدوا يذهب حيث يشاء دون ان يحس احد بتحركاته ، بل انه – حسبما جاء في بعض الاحاديث – يجري من الإنسان مجرى الدم في عروقه ، فهل تنسجم هذه الحقيقة مع عدالة الله سبحانه؟!

القرآن الكريم يرد على هذا السؤال الاحتمالي إذ يقول : {إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ} [الأعراف : 27].

أي ان الشياطين لا يسمح لهم قط بأن يتسللوا وينفذوا إلى قلوب وأرواح المؤمنين الذين لم يكونوا على استعداد لقبول الشيطان والتعامل معه.

وبعبارة اخرى : ان الخطوات الاولى نحو الشيطان انما يخطوها الإنسان نفسه ، وهو الذي يسمح للشيطان بأن يتسلل إلى مملكة جسمه.

فالشيطان لا يستطيع اجتياز حدود الروح ويعبرها إلا بعد موافقة من الإنسان نفسه ، فإذا أغلق الإنسان نوافذ قلبه في وجه الشياطين والأبالسة ، فسوف لا تتمكن من النفوذ إلى باطنه.

مواضيع ذات صلة

اختيار المعلّم الصالح

رعاية ترتّب العلوم

ترك العِشرة

اغتنام الفرصة

صدق النيّة

أسباب ونتائج الاجتماع والانزواء

العفو والانتقام

معطيات حفظ السّر وإفشائه

أقسام حفظ السِّر

سوء الظنّ وحسن الظنّ

النميمة وإصلاح ذات البين

البحث المنطقي والجدال والمراء في القرآن