إننا نرى في كثير من الايات القرآنية مدحا وتمجيدا للدنيا وبإمكاناتها المادية ، ففي بعض الآيات اعتبر المال خيرا { إِنْ تَرَكَ خَيْرًا} [البقرة : 180].

وفي آيات كثيرة وصفت العطايا والمواهب المادية بأنها فضل الله {وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} [الجمعة : 10].

وفي مكان آخر نقرأ قوله تعالى : {خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا} [البقرة : 29].

وفي آيات كثيرة اخرى وصفت نعم الدنيا بأنها مسخرة لنا {سَخَّرَ لَكُمْ} [الحج : 65].

وإذا أردنا ان نجمع كل الآيات التي تهتم بالإمكانات المادية وتؤكد عليها ، وتجعلها في سياق واحد ، فستكون أمامنا مجموعة كبيرة منها.

ولكن ، وبرغم الاهمية الكبرى التي تختص بها النعم المادية ، فإن القرآن الكريم استخدم تعابير أخرى تحقرها وتحط منها بقوة ، إذ نقرأ قوله تعالى : { تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [النساء : 94].

وفي مكان آخر نقرأ قوله تعالى : {وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ } [آل عمران : 185].

ونقرأ : {وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ} [العنكبوت : 64].

اما في الاية (37) من سورة النور ، فإنا نلتقي مع قوله تعالى {رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ} [النور : 37] .

هذه المعاني المزدوجة إزاء النعم والمواهب المادية ، يمكن ملاحظتها ايضا في الاحاديث والروايات الاسلامية ، فالدنيا في وصف لأمير المؤمنين علي (عليه السلام) هي "مسجد احباء الله ، ومصلى ملائكة الله ، ومهبط وحي الله ، ومتجر أولياء الله"(1).

وفي جانب آخر ، نرى ان الاحاديث والروايات الاسلامية تعتبر الدنيا دار الغفلة والغرور ، وما شابه ذلك.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- نهج البلاغة ، الكلمات القصار ، رقم 131 .

مواضيع ذات صلة

اختيار المعلّم الصالح

رعاية ترتّب العلوم

ترك العِشرة

اغتنام الفرصة

صدق النيّة

أسباب ونتائج الاجتماع والانزواء

العفو والانتقام

معطيات حفظ السّر وإفشائه

أقسام حفظ السِّر

سوء الظنّ وحسن الظنّ

النميمة وإصلاح ذات البين

البحث المنطقي والجدال والمراء في القرآن