0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

الربا سبب الاختلاط الطبقي

المؤلف:  السيد عبد الحسين دستغيب

المصدر:  الذنوب الكبيرة

الجزء والصفحة:  ج1 ، ص187-188

18-9-2019

2374

+

-

20

لا شك في ان هذه المعاملة ظالمة وغير عادلة، وعلى خلاف الوجدان والفطرة الانسانية، ومدمرة للنظام الاجتماعية، ذلك ان من جهة تتراكم الثروة عند الدائن يوميا دون اي عمل وجهد، ومن جهة اخرى الطرف المدين يزداد فقره وضيقه، ومن لوازم هذه الفاصلة تفاقم الفقر والبغض الشديد بين الفقراء والاغنياء، وضرر ذلك عن النظام الاجتماعي هو حدوث الانقلاب الدموي الناشئ من الاختلاف الطبقي، وهو امر واضح جداً، كما اعتبره بعض المفكرين والمحققين احد اسباب اندلاع الحرب العالمية(1).

ــــــــــــــــــــــــــ

  1. في كتاب السلام العالمي والاسلام كتب المؤلف :
    (يقول الاسلام ان الأجرة هي فقط في مقابل العمل والجهد، وبما ان رأس المال في حد نفسه ليس عملا وجهدا، اذن لا يستحق في نفسه اخذ الفائدة، والطريق الوحيد للربح هو فقط العمل والجهد، وبناء على ذلك فان وجود المال والثروة لدى صاحبها لا يكفي سبباً لزيادة المال، وذلك بإضافة الفائدة عند القرض.

هذا القانون الاساسي في الاسلام مانع عظيم في طريق زيادة الثروة، كما هو في النظام الرأسمالي افضل طريقة لزيادة الثروة، ومن اجل حاجة البعض الى المال فان الاسلام قد وضع شرائط وقوانين عديدة باتجاه منع تراكم الثروة.

كما انه في تحريم الربا قطع الاسلام اهم عوامل الاستعمار والحرب العالمية، واعطى القيمة للعمل والجهد في مجال التصنيع والانتفاع، وبنى العدالة بين الجهد الحقيقي وبين الاجرة والفائدة، ووقف حاجزاً دون ان يصبح الاثرياء العاطلين عن اي عمل اصحاب الالاف المؤلفة، والحال ان هذه المجموعة في العالم الرأسمالي يضيفون لثرواتهم فوائد محرمة، لمجرد اشتراك اموالهم في البنوك وغيرها، وفي حال اشتغالهم باللهو واللعب تزداد ثروتهم يوماً بعد يوم، ويخلقون صدمة للتوازن الاقتصادي والاجتماعي، كما يلاحظ في العالم الرأسمالي شواهد كثيرة.

وحول الربا والمفاسد لأكل الربا الذي حرم شديدا في الاسلام، هناك كتاب جامع وجاذب بعنوان (الربا) تأليف الاستاذ ابو الاعلى المودودي، فيه ارقام كثيرة في هذا المجال).

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد