قيل لأمير المؤمنين (عليه السلام): إنك تزعم ان شرب الخمر أشد من الزنى والسرقة؟
فقال (عليه السلام): (نعم إن صاحب الزنى لعله لا يعدوه الى غيره، وان شارب الخمر اذا شرب الخمر زنى وسرق وقتل النفس التي حرم الله وترك الصلاة).
وروي عن الامام الصادق (عليه السلام) : إن زنديقاً قال له : فلم حرم الله الخمر ولا لذة افضل منها؟
قال : (حرمها لأنها ام الخبائث ورأس كل شر ، يأتي على شاربها ساعة يسلب لبه ، فلا يعرف ربه ، ولا يترك معصية الا ركبها ، ولا حرمة الا انتهكها ، ولا رحماً ماسة الا قطعها ، ولا فاحشة الا اتاها ، والسكران زمامه بيد الشيطان ان امره أن يسجد للأوثان سجد، وينقاد حيثما قاده)(1).
ومما ذكر يعدم ان حرمة السكر في القرآن والسنة قطيعة، بل هي من ضروريات الاسلام، فلو اعتقد احد بحليتها عد كافراً، كما روي عن الامام الصادق (عليه السلام) : (من شرب النبيذ على انه حلال خلد في النار، ومن شربه على انه حرام عذب في النار).
وايضا عن الامام الرضا (عليه السلام) أنه قال : (شارب المسكر كافر).
بل ان حرمته ثابتة في جميع الاديان ، كما روي عن الامام الرضا (عليه السلام) انه قال : (ما بعث الله نبياً قط الا وفي علم الله انه اذا اكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر، ولم يزل الخمر حراماً)(2)(3).
وينبغي ان يعلم بأن القرآن الكريم والسنة الشريفة صرحا بأنه من الذنوب الكبيرة.
ـــــــــــــــــــــــــــ
- الوسائل – أبواب الأشربة المحرمة – الباب 12.
- فروع الكافي – باب: ان الخمر لم تزل محرمة.
- مضافا الى ما في الشراب من المضار التي قدمت الاشارة الى بعضها، فهو حرام وبشكل قطعي بنظر جميع الأديان والكتب السماوية غير المحرفة، ذلك ان الله تعالى الذي يريد انقاذ البشر من دوامة المهالك ، وايصالهم الى كمال اهدافهم، كيف يجعل المواد السامة الخطرة جائزة؟
وكيف لا يمنع الناس عن ارتكابها وليس فيها سوى الهدم والحرمان وتزيين سوق الفحشاء والجريمة، ومختلف الاضرار الفردية والاجتماعية؟
ان التوراة والانجيل الحاليين مع ما فيهما من التحريف ، توجد فيهما مسألة تحريم المسكرات.
