هو أبو محمّد عبد اللّه بن عبد الرحمن الناصر لدين اللّه، سمع من جملة من العلماء منهم المحدّث محمّد بن عبد الملك بن أيمن (252-٣٣٠ ه‍) و المؤرخ محمّد بن عبد البرّ ⁽¹⁾ و المؤرّخ المحدّث مسلمة بن القاسم (٢٩٣-353 ه‍) و محمّد بن معاوية القرشيّ (ت 365 ه‍) و غيرهم. و قد أخذ المذهب الشافعيّ عن حسّان بن سعد ⁽²⁾ و أحمد ابن محمّد بن عبد البرّ. و كان صديقا لسعيد بن فرج الجيّانيّ (أخي أحمد بن فرج صاحب كتاب الحدائق و المتوفّى سنة 344) .

و غيظ عبد اللّه هذا لأنّ أباه عبد الرحمن الناصر جعل ولاية العهد لأخيه الحكم. ثمّ نقل إلى عبد الرحمن الناصر خبر مؤامرة لخلعه و لقتل الحكم، قيل فيها ابنه عبد اللّه و أحمد بن محمّد بن عبد البرّ و أحمد بن عبد اللّه بن العطّار (ت 345 ه‍) . فحبسوا كلّهم في رمضان من سنة ٣٣٨. ثمّ إنّ عبد الرحمن الناصر أمر بقتل ابنه في ١١ أو ١٢ من ذي الحجّة من سنة ٣٣٩(٢٠ أو ٢١/5/951 م) .

من غرائب الاتّفاق أن عبد اللّه بن عبد الرحمن الناصر كان فقيها شافعيا و أنّ أخاه عبد العزيز كان حنفيّا بينما الحكم كان مالكيّا. و لا غرابة في أن يكون مقتل عبد اللّه قد أدّى بالمذهب الشافعيّ إلى الركود في الأندلس.

و كان عبد اللّه بن الناصر فقيها متنسّكا حتّى سمّي الزاهد، كما كان محبّا للعلم و العلماء بصيرا بلسان العرب و شاعرا مطبوعا محسنا و مصنّفا لكتب الأدب و التاريخ. له من الكتب: العليل و القتيل (في أخبار بني العبّاس بلغ به إلى الراضي بن المقتدر المتوفّى سنة ٣٢٩ ه‍) -المسكتة في فضائل بقيّ بن مخلد.

مختارات من آثاره:

- قال عبد اللّه بن عبد الرحمن الناصر في الشكوى من المحبوب:

أمّا فؤادي فكاتم ألمه... لو لم يبح ناظري بما كتمه ⁽³⁾

ما أوضح السقم في ملاحظ من... يهوى، و إن كان كاتما سقمه ⁽⁴⁾

ظللت أبكي، و ظلّ يعذلني... من لم يقاس الهوى و لا علمه ⁽⁵⁾

إليك من عاشق بكى أسفا... حبيبه في الهوى و إن ظلمه ⁽⁶⁾

ظلّت جيوش الأسى تقاتله... مذ نذرت أعين الملاح دمه ⁽⁷⁾

- و من نثره:

إنّ هذه الوجوه الحسان خلاّبة، و لكنّا لا نتغلغل في نظرها و لا ندّعي العفّة عنها بالجملة ⁽⁸⁾. و فيها اعتبار و تذكار بالحور العين التي وعد اللّه تعالى ⁽⁹⁾ إنّ مثلك في الفقهاء لمعدوم. و من عقل المرء ألاّ يفني عمره في ما لا ينفقه عصره ⁽¹⁰⁾.

____________________

١) هو أحمد بن محمّد بن عبد البرّ من موالي بني أميّة كان في حزب عبد اللّه بن الناصر و لم يكن يفارقه. و لمّا عرف عبد الرحمن الناصر بمؤامرة ابنه عبد اللّه و بمساعدة ابن عبد البرّ هذا أمر بسجنهما مع رفاقهما في المؤامرة. و قد توفّي ابن عبد البر في السجن (٢٨ رمضان ٣٣٨) . و هو من فقهاء قرطبة و من المؤرخين له «تاريخ فقهاء قرطبة» (راجع ابن الفرضيّ ١:٢٧؛ الحلّة السيراء ١:٢٠٧؛ الأعلام للزركلي ١: ١٩٩) .

٢) في تاريخ الفكر الأندلسي (ص 4٣4) : حسان بن سعد و (ص 4٣5) : الحسن بن سعد!

3) قلبي أخفى ألمه من حبّه، و لكن عيني ظهر فيها هذا الألم.

4) الملاحظ جمع ملحظ: اللحظ (الرؤية) أو موضعه (العين) . -مرض القلب من الحبّ (و كلّ مرض آخر) يظهر في العيون واضحا جدّا.

5) يعذلني: يلومني.

6) إليك من عاشق (كذا في الأصل) . أقرأ: إليك عن (أبعد، ابتعد، اترك) . . . و إن ظلمه حبيبه.

7) الأسى: الحزن. نذر دمه: أباح دمه (سمح لجميع الناس أن يقتلوه) .

8) خلب: خدع، فتن (سلب العقل) . لا نتغلغل. . . لا نمعن النظر (إلى الحسان) و لا نستطيع أن نردّ بصرنا عنهنّ بالكلّيّة.

9) . . . في الجنة

10) العاقل لا يعمل عملا لا يكون له قيمة في عصره أو لا يكون هنالك راغبون فيه.