أخبرنا الشيخ المؤيّد أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي ( رحمه الله ) بمشهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بقراءتي عليه في سنة إحدى عشرة وخمسمئة ، قال : حدّثنا السعيد الوالد ( رحمه الله ) ، قال : أخبرنا الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال : أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن ، قال : حدّثني أبي ، عن سعد بن عبد الله بن موسى ، قال : حدّثنا محمد بن عبد الله العزرمي ، قال : حدّثنا المعلّى بن هلال ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن عبد الله بن عباس قال : سمعت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) يقول : ( أعطاني الله تبارك وتعالى خمساً وأعطى علياً خمساً : أعطاني جوامع الكلم وأعطى علياً جوامع العلم ، وجعلني نبيّاً وجعله وصيّاً ، وأعطاني الكوثر وأعطاه السلسبيل ، وأعطاني الوحي وأعطاه الإلهام ، وأسرى بي إليه وفتح له أبواب السماء والحجب حتى نظر إليّ ونظرت إليه ؛قال : ثمّ بكى رسول الله ، فقلت له : ما يبكيك فداك أبي وأُمي؟.

 قال : يا بن عباس ، إنّ أوّل ما كلّمني به ربّي عزّ وجلّ ، فقال  : يا محمد ، انظر [ إلى ] تحتك ، فنظرتُ إلى الحجب قد انخرقت وإلى أبواب السماء قد فُتحت ، ونظرتُ إلى علي وهو رافع [ إليّ ] فكلّمني وكلّمته ( وكلّمني ربّي ) .

فقلت : يا رسول الله ، بِمَ كلّمك ربّك ؟ فقال : قال لي : يا محمد إنّي جعلت علياً وصيّك ووزيرك وخليفتك من بعدك ، فاعلمه فها هو يسمع كلامك .

فأعلمته وأنا بين يدي ربّي عزّ وجلّ ، قال [ لي ] : قد قبلت وأطعت .

فأمر الله الملائكة أن تسلّم عليه ففعلت ، فردّ عليهم السلام ، ورأيت الملائكة يتباشرون به ، وما مررت بملائكة من ملائكة السماء إلاّ هنؤوني وقالوا : يا محمد ، والذي بعثك بالحق لقد دخل السرور على جميع الملائكة باستخلاف الله عزّ وجلّ لك ابن عمّك ، ورأيت حملة العرش قد نكسوا رؤوسهم إلى الأرض فقلت : يا جبرئيل ، لِمَ نكس حملة العرش رؤوسهم ؟ فقال : يا محمد ، ما من ملك من الملائكة إلاّ وقد نظر إلى وجه علي بن أبي طالب استبشاراً به ما خلا حملة العرش ، فإنّهم استأذنوا الله عزّ اسمه في هذه الساعة فأذِن لهم أن ينظروا إلى علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فنظروا إليه ، فلمّا هبطتُ جعلت أخبره بذلك وهو يخبرني به ، فعلمت أنّي لم أطأ موطناً إلاّ وقد كُشِف لعلي عنه حتى نظر إليه .

قال ابن عباس : فقلت يا رسول الله ، أوصني ، فقال : يا بن عباس ، عليك بحبّ علي بن أبي طالب .

قلت : يا رسول الله ، أوصني ، قال : عليك بمودّة علي بن أبي طالب ، والذي بعثني بالحقّ نبيّاً لا يقبل الله من عبد حسنة حتى يسأله عن حبّ علي بن أبي طالب وهو تعالى أعلم ، فإن جاء بولايته قُبِل عمله على ما كان منه ، وإن لم يأتِ بولايته لم يسأله عن شيء ، ثمّ أمر به إلى النار ، يا بن عباس ، والذي بعثني بالحق نبيّاً إنّ النار لأشدّ غضباً على مبغضي  علي منها على مَن زعم أنّ لله ولداً ، يا بن عباس لو أنّ الملائكة المقرّبين والأنبياء المرسلين اجتمعوا على بغضه ، ولن يفعلوا ، لعذّبهم الله تعالى بالنار .

قلت : يا رسول الله ، وهل يبغضه أحد ؟ قال : يا بن عباس ، نعم ، يبغضه قوم يذكرون أنّهم من أُمتي ، لم يجعل الله لهم في الإسلام نصيباً ، يا بن عباس ، إنّ من علامات بغضهم له تفضيلهم مَن هو دونه عليه ، والذي بعثني بالحقّ نبيّاً ما بعث الله نبيّاً أكرم عليه منّي ولا وصيّاً أكرم عليه من وصيي علي.

قال ابن عباس : فلم أزل محبّاً له كما أمرني رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ووصّاني  بمودّته وإنّه لأكبر  عملي عندي .

قال ابن عباس : ثمّ مضى من الزمان ما مضى ، وحضرت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) الوفاة فحضرته ، فقلت : فداك أبي وأُمي يا رسول الله قد دنا أجلك فما تأمرني ؟ فقال : يا بن عباس ، خالف مَن خالف علياً ، ولا تكوننّ لهم ظهيراً ولا وليّاً .

فقلت : يا رسول الله ، فلِمَ لا تأمر الناس بترك مخالفته ؟ قال : فبكى ( صلّى الله عليه وآله ) حتى أُغمي عليه ، ثمّ قال : يا بن عباس ، سبق فيهم علم ربّي ، والذي بعثني بالحقّ نبيّاً لا يخرج أحدٌ ممّن خالفه من الدنيا وأنكر حقّه حتى يغيّر الله تعالى ما به من نعمة ، يا بن عباس ، إذا أردت أن تلقى الله وهو عنك راضٍ فاسلُك طريقة علي بن أبي طالب ومِلْ معه حيثما مال وأرض به إماماً وعاد مَن عاداه ووالِ مَن والاه ، يا بن عباس ، احذر أن يدخلك شكّ فيه فإنّ الشك في علي كفر بالله تعالى.

قال محمد بن أبي القاسم : هذا الخبر يدلّ على أنّ مَن يقدّم على علي غيره ويفضّل عليه أحداً فهو عدوّ لعلي وإن ادّعى أنّه يحبّه ويقول به ، فليس الأمر على ما يدّعي ، ويدلّ أيضاً على أنّ مَن شكّ في تقديمه وتفضيله  ووجوب طاعته وولايته محكوم بكفره ، وإن أظهر الإسلام وأُجري  عليه أحكامه ، ويدلّ أيضاً على أشياء كثيرة لا يحتمل ذكرها هذا الموضع .