الحياة الاسرية
الزوج و الزوجة
الآباء والأمهات
الأبناء
مقبلون على الزواج
مشاكل و حلول
الطفولة
المراهقة والشباب
المرأة حقوق وواجبات
المجتمع و قضاياه
البيئة
آداب عامة
الوطن والسياسة
النظام المالي والانتاج
التنمية البشرية
التربية والتعليم
التربية الروحية والدينية
التربية الصحية والبدنية
التربية العلمية والفكرية والثقافية
التربية النفسية والعاطفية
مفاهيم ونظم تربوية
معلومات عامة
عقيدة القضاء والقدر
المؤلف:
الشيخ ياسين عيسى
المصدر:
مع الشباب سؤال وجواب
الجزء والصفحة:
ص186-187
22-11-2016
2281
ان كلمة القضاء ترادف معنى القدر يُستعملان معاً في وجوه ثلاثة :
1ـ يأتيان بمعنى الأمر والنهي التشريعي، قال في اللسان : وقضى أي حكم ومنه القضاء والقدر. وقال في المنجد : قضى الأمر له او عليه حكم به او عليه وواجبه والزمه به. فيقال : قضى الله سبحانه وقدّر أي حكَم وشرّع، وامرنا بالصلاة أي قضى الصلاة علينا، وقدّر علينا وجوب الصلاة ، ونهانا عن الخمر أي قضى علينا وقدّر حرمة الخمر.
2- يأتيان بمعنى الخلق والايجاد التكويني، قال في اللسان : قضى الشيء قضاء صنعه وقدّره. وقال في المنجد : قضى الصلاة اداها. وقضى الشيء صنعه بأحكام وقدره. فيقال : قضى الله وقدّر السماوات والأرض أي اوجدهما وخلفهما وقدّر في الأرض أقواتها أي خلق ذلك فعلا.
والخلق والإيجاد يشمل المادي وغيره والافعال الاختيارية وغيرها والمشهود وغيره.
3- يأتيان بمعنى علم الله سبحانه بما سيحصل وسيتحقق بكل تفاصيله. قال في المنجد : قضى الشيء أعلمه وبينه، فيقال : قضى وقدّر الله سبحانه ان يكون من ذرية آدم (عليه السلام) النبي محمد (صلّى الله عليه و آله) أي علِم بانه سيولد (1).
وما يقال على لسان الناس : فلان قدّر الله له أن يموت قتلا، او قدّر لفلانة ان تتزوج بفلان، فهو بمعنى العلم الإلهي بذلك.
______________
1ـ راجع محاضرات في الإلهيات، ص223.
الاكثر قراءة في التربية الروحية والدينية
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية
