English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11728) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
مقالات عقائدية

التاريخ: 22 / 12 / 2015 2992
التاريخ: 2 / 12 / 2015 2730
التاريخ: 8 / تشرين الاول / 2014 م 2769
التاريخ: 18 / 10 / 2015 2866
كيف يجوز التخلية بين الكفار وقتل الأنبياء ؟  
  
12079   07:43 مساءاً   التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م
المؤلف : امين الاسلام الفضل ابن الحسن الطبرسي
الكتاب أو المصدر : تفسير مجمع البيان
الجزء والصفحة : ج1 ، ص240.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 28 / أيلول / 2015 م 13403
التاريخ: 8 / 12 / 2015 11989
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 15448
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 11990

[الجواب] :

إنما جاز ذلك لتنال أنبياء الله سبحانه من رفع المنازل والدرجات ما لا ينالونه بغير القتل وليس ذلك بخذلان لهم كما أن التخلية بين المؤمنين والأولياء والمطيعين وبين قاتليهم ليست بخذلان لهم وقال الحسن أن الله تعالى لم يأمر نبيا بالقتال فقتل فيه وإنما قتل من الأنبياء من قتل في غير قتال والصحيح أن النبي إن كان لم يؤد الشرع الذي أمر بتأديته لم يجز أن يمكن الله سبحانه من قتله لأنه لو مكن من ذلك لأدى إلى أن يكون المكلفون غير مزاحي العلة في التكليف وفيما لهم من الألطاف والمصالح فأما إذا أدى الشرع فحينئذ يجوز أن يخلي الله بينه وبين قاتليه ولم يجب عليه المنع من قتله وروى أبو هريرة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) أنه قال اختلفت بنو إسرائيل بعد موسى بخمسمائة سنة حتى كثر فيهم أولاد السبايا واختلفوا بعد عيسى بمائتي سنة .

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / 12 / 2015 12101
التاريخ: 28 / أيلول / 2015 م 13403
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 14305
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 17188
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 11911
هل تعلم

التاريخ: 26 / 11 / 2015 3497
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 3499
التاريخ: 20 / تشرين الاول / 2014 م 3391
التاريخ: 17 / 5 / 2016 3235

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .