ألا بورك هذا الغرس الذي امتدّ على هامة الزمن وعياً وإشراقاً وهو يضيء للناس حياتهم الفكرية والاجتماعية ويهديهم إلى سواء السبيل ؛ إنّه الغرس الطيّب من سيّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليها السّلام) التي طهّرها الله بفضله وجعلها تهدي من ضَلال وتجمع من فرقة إنّها فاطمة الزهراء التي تحمل قبساً من روح أبيها وفيضاً من نوره وأشعّة من هَديه فكانت موضع عنايته واهتمامه وقد أحاطها بهالة من الإكبار والتقدير ؛ ففرض ولاءها على المسلمين ؛ ليكون ذلك جزءاً من عقيدتهم ودينهم وقد أذاع فضلها وعظيم مكانتها في الإسلام ؛ لتكون قدوة لنساء اُمّته لقد أشاد (صلّى الله عليه وآله) بقِيَمها ومثُلها في منتدياته العامّة والخاصّة وعلى منبره ليحفظه المسلمون فقد قال فيما أجمع عليه رواة الإسلام :

1 ـ إنّ الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك.

2 ـ إنّما فاطمة بضعة منّي يؤذيني ما يؤذيها وينصبني ما أنصبها.

3 ـ فاطمة سيّدة نساء العالمين .

إلى غير ذلك من الأخبار التي تحدّثت عن معالم شخصية الزهراء (عليها السّلام) وأنّها قدوة الإسلام والمثَل الأعلى لنساء هذه الاُمّة التي تضيء لهنّ الطريق في حسن السلوك والعفّة وإنجاب أجيال مهذّبة ... فما أعظم بركتها وأكثر عائدتها على الإسلام ويكفي في عظيم شأنها أنه سمّيت على اسمها الدولة الفاطمية العظيمة كما أنّ الجامع الأزهر اشتقّ من اسمها بل يكفي في عظمة الدولة الفاطمية أن تبرّكت باسم الزهراء.

وعلى أيّ حال فإنّ الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله) استشفّ من وراء الغيب أنّ بضعته الطاهرة هي التي تتفرّع منها الثمرة الطيّبة من أئمة أهل البيت (عليهم السّلام) خلفاء الرسول ودعاة الحق في الأرض الذين يتحمّلون أعباء رسالة الإسلام ويعانون في سبيل الإصلاح الاجتماعي كل جهد وضيق ؛ فلذا أولاها النبي اهتمامه وجعل ذرّيتها موضع رعايته وعنايته.

و إنّه كذلك ثمرة علي رائد الحقّ والعدالة في الأرض أخو النبي (صلّى الله عليه وآله) وباب مدينة علمه ومَن كان منه بمنزلة هارون من موسى وأوّل مَن آمن بالله وصدق رسوله والقائد الأعلى في مركز القيادة الإسلامية بعد الرسول محمد (صلّى الله عليه وآله) تحمّل أعباء الجهاد المقدس منذ فجر الدعوة الإسلامية فخاض الأهوال والتَحَم التحاماً رهيباً مع قوى الشرك والإلحاد حتّى قام هذا الدين وهو عبل الذراع بجهاده وجهوده قد حَباه الله بكل مكرمة وخصّه بكل فضيلة وأنّه أبو الأئمة الطاهرين الذين فجّروا ينابيع الحكمة والنور في الأرض.