هذه الصلاة فرض على الاعيان عند علمائنا أجمع، لقوله تعالى: {لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ} [فصلت: 37] ، ذكر الله تعالى جميع الآيات، وخص هاتين بالسجود عند ذكرهما، فاختصا بتلك العبادة.

وقال ابن عباس: خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله، يصلي والناس معه، ثم قال: (أيها الناس: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله سبحانه، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى ذكر الله تعالى)(1).

ومن طريق الخاصة: قول الصادق عليه السلام: " هي فريضة "(2).

وقول الكاظم عليه السلام: " إنه لما قبض إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله، جرت ثلاث سنن: أما واحدة، فإنه لما مات انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلى الله عليه وآله، فصعد رسول الله صلى الله عليه وآله المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، يجريان بأمره، مطيعان له، لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته، فإذا انكسفتا أو واحدة منهما فصلوا، ثم نزل فصلى بالناس صلاة الكسوف "(3).والامر للوجوب، وقد حصل من النبي صلى الله عليه وآله قولا وفعلا. وقال الجمهور كافة: بالاستحباب(4)، للأصل. وما ذكرناه يقتضي العدول عنه.

____________

(1) صحيح البخاري 2: 48، اختلاف الحديث 135 و 140، سنن البيهقي 3: 321.

(2) الكافي 3: 464 / 4، التهذيب 3: 293 / 886.

(3) الكافي 3: 208 / 7 و 463 / 1، التهذيب 3: 154 / 329.

(4) المهذب للشيرازي 1: 129، المجموع 5: 44، فتح العزيز 5: 69، الوجيز 1: 71، بدائع الصنائع 1: 280، الشرح الصغير 1: 189، المدونة الكبرى 1: 164، المغني 2: 273، الشرح الكبير 2: 273.