أقرأ أيضاً
التاريخ: 17-12-2015
![]()
التاريخ: 6-1-2023
![]()
التاريخ: 9-06-2015
![]()
التاريخ: 18-12-2015
![]() |
معنى قوله تعالى : وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ
قال تعالى : {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ} [الأنعام : 91].
قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إنّ اللّه لا يوصف ، وكيف يوصف وقد قال في كتابه : وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ؟ فلا يوصف بقدر إلّا كان أعظم من ذلك » « 1 ».
وقال علي بن إبراهيم القميّ : وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ : لم يبلغوا من عظمة اللّه أن يصفوه بصفاته إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ وهم قريش واليهود ، فردّ اللّه عليهم واحتجّ وقال : قُلْ لهم يا محمد مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَهُدىً لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ تُبْدُونَها يعني تقرءون ببعضها وَتُخْفُونَ كَثِيراً يعني من أخبار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وَعُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آباؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ يعني فيما خاضوا فيه من التكذيب « 2 » .
وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى : قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ - إلى قوله - قَراطِيسَ تُبْدُونَها : « كانوا يكتمون ما شاءوا ويبدون ما شاءوا » « 3 » .
وفي رواية أخرى عنه عليه السّلام قال : « كانوا يكتبونه في القراطيس ، ثم يبدون ما شاءوا ويخفون ما شاءوا » . وقال : « كلّ كتاب أنزل فهو عند أهل العلم » « 4 » .
__________
( 1 ) الكافي : ج 1 ، ص 80 ، ح 11 .
( 2 ) تفسير القمي : ج 1 ، ص 210 .
( 3 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 369 ، ح 58 .
( 4 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 369 ، ح 59 .
|
|
دراسة: حفنة من الجوز يوميا تحميك من سرطان القولون
|
|
|
|
|
تنشيط أول مفاعل ملح منصهر يستعمل الثوريوم في العالم.. سباق "الأرنب والسلحفاة"
|
|
|
|
|
لتعزيز التواصل مع الزائرات الأجنبيات : العتبة العلويّة المقدّسة تُطلق دورة لتعليم اللغة الإنجليزية لخادمات القسم النسويّ
|
|
|