قال تعالى: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ} [الأنعام: 65]

{قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ} : يرسل عليكم عذابا من فوقكم : كما أمطر على قوم لوط ، وعلى أصحاب الفيل الحجارة .

ومن تحت أرجلكم : كما أغرق فرعون ، وخسف بقارون .

 أو يلبسكم : يخلطكم . شيعا : فرقا مختلفي الأهواء ، كل فرقة منكم مشايعة للأمام ، ومعنى خلطهم أن يختلطوا ويشتبكوا في ملاحم القتال . ويذيق بعضكم بأس بعض : يقتل بعضكم بعضا .

 انظر كيف نصرف الآيات : بالوعد والوعيد . لعلهم يفقهون : العياشي ، والقمي : عن الباقر عليه السلام ( عذابا من فوقكم ) : هو الدخان ، والصيحة ، ( أو من تحت أرجلكم ) : هو الخسف ، ( أو يلبسكم شيعا ) : هو الاختلاف في الدين ، وطعن بعضكم على بعض ، ( ويذيق بعضكم بأس بعض ) : هو أن يقتل بعضكم بعضا ، وكل هذا في أهل القبلة ، يقول الله : ( أنظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون ) . وفي المجمع : عن الصادق عليه السلام ، ( من فوقكم ) : من السلاطين الظلمة ، ( ومن تحت أرجلكم ) : العبيد السوء ، ومن لا خير فيه ، ( أو يلبسكم شيعا ) : يضرب بعضكم ببعض بما يلقيه بينكم من العداوة والعصبية ، ( ويذيق بعضكم بأس بعض ) : هو سوء الجوار .

وعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) سألت ربي أن لا يظهر على أمتي أهل دين غيرهم ، فأعطاني ، وسألته أن لا يهلكهم جوعا فأعطاني ، وسألته أن لا يجمعهم على ضلال فأعطاني ، وسألته أن لا يلبسهم شيعا فمنعني . قال : وفي الخبر أنه قال : إذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة .