بدأ المفسِّرون عند محاولة التمييز بين المكّي والمدني بالاعتماد على الروايات والنصوص التأريخية ، التي تؤرِّخ السورة أو الآية ، وتُشير إلى نزولها قبل الهجرة أو بعدها ، وعن طريق تلك الروايات والنصوص التي تتبّعها المفسّرون واستوعبوها استطاعوا أن يعرفوا عدداً كبيراً من السور والآيات المكّيّة والمدنيّة ويميّزوا بينها.

وبعد أن توفّرت لهم المعرفة بذلك ، اتّجه كثيرٌ من المفسّرين الذين عنوا بمعرفة المكّي والمدني إلى دراسةٍ مقارنةٍ لتلك الآيات والسور المكّيّة والمدنيّة التي اكتشفوا تأريخها عن طريق النصوص ، وخرجوا من دراستهم المقارنة باكتشاف خصائص عامّة في السور والآيات المكّيّة وخصائص عامّة أُخرى في المدني من الآيات والسور ، فجعلوا من تلك الخصائص العامّة مقاييس يقيسون بها سائر الآيات والسور التي لم يؤثر توقيتها الزمني في الروايات والنصوص ، فما كان منها يتّفق مع الخصائص العامّة للآيات والسور المكّيّة حكموا بأنّه مكّي ، وما كان أقرب إلى الخصائص العامّة للمدني وأكثر انسجاماً معها أدرجوه ضمن المدني من الآيات بالسور.

وهذه الخصائص العامّة التي حدّدت المكّي والمدني ، بعضها يرتبط بأسلوب الآية والسورة ، كقولهم :

إنّ قِصَر الآيات والسور وتجانسها الصوتي من خصائص القسم المكّي ، وبعضها يرتبط بموضوع ومضمون النص القرآني ، كقولهم مثلاً :

إنّ مجادلة المشركين وتسفيه أحلامهم من خصائص السور المكّيّة ، ومحاورة أهل الكتاب من خصائص السور المدنيّة.

ويمكن تلخيص ما ذكروه من الخصائص الأسلوبيّة والموضوعيّة للقسم المكّي فيما يأتي :

1 ـ قِصَر الآيات والسوَر وإيجازها وتجانسها الصوتي.

2 ـ الدعوة إلى أُصول الإيمان بالله والوحي وعالم الغيب واليوم الآخر وتصوير الجنّة والنار.

3 ـ الدعوة للتمسُّك بالأخلاق الكريمة والاستقامة على الخير.

4 ـ مجادلة المشركين وتسفيه أحلامهم.

5 ـ استعمال السورة لكلمة : { يا أيّها الناس} وعدم استعمالها لكلمة : {يا أيّها الذين آمنوا}.

وقد لوحظ أنّ سورة الحد تُستثنى من ذلك؛ لأنّها استعملت الكلمة الثانية ، بالرّغم من أنّها مكّيّة ، فهذه الخصائص الخمس يغلب وجودها في السور المكّيّة (1).

وأمّا ما يشيع في القِسم المدني من خصائص عامّة ، فهي :

1 ـ طول السورة والآية وأطنابها.

2 ـ تفضيل البراهين والأدلّة على الحقائق الدينية.

3 ـ مجادلة أهل الكتاب ودعوتهم إلى عدم الغلو في دينهم.

4 ـ التحدّث عن المنافقين ومشاكلهم.

5 ـ التفصيل لأحكام الحدود والفرائض والحقوق والقوانين السياسيّة والاجتماعية والدولية.
 ___________________________

 (1) سورة الحج مدنيّة وليست مكيّة ، وتُستعمل فيها الكلمة الأُولى والثانية ، ولكنّ الأُولى أكثر ، كما أنّ سورة الحجرات مدنيّة بلا اشكال وتُستعمل فيها كلمة {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ...} [الحجرات : 13] .  المؤلِّف.