المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18716 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

ما جاء عن ابن ابي الحديد في فضائل امير المؤمنين عليه السلام
23-12-2019
التفاعلات النووية
7-3-2016
معنى كلمة أيد
23-3-2022
التحول الذي يطرأ على المواد الخام عند درجات الحرارة المختلفة
2025-02-08
معنى كلمة ثلّ‌
15-11-2015
ميكانيكية مقاومة اللهب
2024-04-29


عذاب قوم لوط النبي  
  
823   02:57 صباحاً   التاريخ: 2024-07-09
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص450
القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / قصص الأنبياء / قصة النبي لوط وقومه /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-07-30 813
التاريخ: 10-10-2014 1940
التاريخ: 10-10-2014 2806
التاريخ: 18-11-2014 1564

{فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ } [هود: 82]

السِّجِیلُ: کَلِمَةٌ مُعَرَّبَةٌ، یُقَالُ بِالفَارِسِیَّةِ: سَنك وَکل [1].

قَولُهُ: {حِجَارَةً} مِن طِینٍ: {مَّنضُودٍ} الـمَنضُودُ: مِن نَضَدتُّ الشَّيء بَعضُهُ عَلَى بَعضٍ [2].

أَي: نُضِّدَ بَعضُهُ عَلَى بَعضٍ، حَتَّى صَارَ حَجَرَاً، وَقِیلَ: إِنَّهُ مَصفُوفٌ بَعضُهُ في إِثرِ بَعضٍ فَتَتَابَعَا، مُعَلَّمَةٌ لِلعَذَابِ [3].

 


[1]  القاموس المحيط، الفيروزآبادي، مادة (سجل): 3/394.

[2]  العين، الفراهيدي، مادة (نضد): 7/23.

[3]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 5/317.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .