المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
ماشية اللحم في الولايات المتحدة الأمريكية
2024-11-05
أوجه الاستعانة بالخبير
2024-11-05
زكاة البقر
2024-11-05
الحالات التي لا يقبل فيها الإثبات بشهادة الشهود
2024-11-05
إجراءات المعاينة
2024-11-05
آثار القرائن القضائية
2024-11-05

Prime Triangle
3-9-2020
موعظة النبي (صلى الله عليه واله) الدائمة
1-8-2020
سمعان مؤمن آل فرعون
2023-02-21
طاقة كهرستاتية electrostatic energy
13-1-2019
المفعول فيه
20-10-2014
متحملة للهواء Aerotolerant
18-4-2017


عذاب قوم لوط النبي  
  
364   02:57 صباحاً   التاريخ: 2024-07-09
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص450
القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / قصص الأنبياء / قصة النبي لوط وقومه /

{فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ } [هود: 82]

السِّجِیلُ: کَلِمَةٌ مُعَرَّبَةٌ، یُقَالُ بِالفَارِسِیَّةِ: سَنك وَکل [1].

قَولُهُ: {حِجَارَةً} مِن طِینٍ: {مَّنضُودٍ} الـمَنضُودُ: مِن نَضَدتُّ الشَّيء بَعضُهُ عَلَى بَعضٍ [2].

أَي: نُضِّدَ بَعضُهُ عَلَى بَعضٍ، حَتَّى صَارَ حَجَرَاً، وَقِیلَ: إِنَّهُ مَصفُوفٌ بَعضُهُ في إِثرِ بَعضٍ فَتَتَابَعَا، مُعَلَّمَةٌ لِلعَذَابِ [3].

 


[1]  القاموس المحيط، الفيروزآبادي، مادة (سجل): 3/394.

[2]  العين، الفراهيدي، مادة (نضد): 7/23.

[3]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 5/317.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .