عن طريق أهل السنة:

1- صحيح مسلم: عن أنس : أن رهطاً من عكل وعُرينة(1) أتوا رسول الله (صلى الله عليه واله)، فقالوا : يا رسول الله ، إنا كنا أهل ضرع ، ولم نكن أهل ريف ، فاستوخمنا(2) المدينة ، فأمر لهم رسول الله (صلى الله عليه واله) بذودٍ أن يخرجوا فيها ، فليشربوا من ألبانها وأبوالها ، فقتلوا راعي رسول الله (صلى الله عليه واله): واستاقوا الذود(3) ، فبعت رسول الله (صلى الله عليه واله): في آثارهم فأتي بهم ، فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم(4)، فتركوا في الحرّة حتّى ماتوا على حالهم.

قال قتادة : ذكر لنا أن هذه الآية نزلت فيهم : (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً )إلى آخر الآية(5)

عن طريق الإمامية:

2- الكافي: عن أبي صالح ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : قدم على رسول الله (صلى الله عليه واله) قوم من بني ضبة مرضى ، فقال لهم رسول الله (صلى الله عليه واله) أقيموا عندي ، فإذا برأتم بعثتكم في سرية ، فقالوا : أخرجنا من المدينة ، فبعث بهم إلى إبل الصدقة يشربون من أبوالها ، ويأكلون من ألبانها ، فلما برأوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كان في الإبل ، فبلغ رسول الله (صلى الله عليه واله) فبعت إليهم علياً (عليه السلام)، وإذا هم في واد ، قد تحيروا ، ليس يقدرون أن يخرجوا منه ، قريباً من أرض اليمن ، فأسرهم وجاء بهم إلى رسول الله (صلى الله عليه واله)، فنزلت هذه الآية عليه : (إنماً جزاء للذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأزجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض) فاختار رسول الله (صلى الله عليه واله) القطع ، فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف(6)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- عُكل : قبيلة من تيم. من عدنان. وعرينة: حي من قضاعة وحي من بجيلة. من قحطان.

2- أي: لم توافقهم، وكرهوها لسقم أصابهم.

3- أي: أخذوا لإبل.

4 - سمل أعينهم : أي فقأها وأذهب ما فيها.

5- صحيح مسلم ٣: ١٢٩٦ حديث ١٦٧١ وما بعده.

6- الكافي٢٤٥:٧حديث١.