القواعد لغة :

القواعد جمع قاعدة، والقاعدة هي الأصل والأساس، وقواعد البيت: أساسه (1), ومعناه مأخوذ من القعود, أي الثبات والاستقرار(2) لقوله تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ} [البقرة: 127] ، وكذلك {فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ } [النحل: 26] .

وكذلك القاعدة: هي الشيء العام الذي يمكن تطبيقه على جزئيات أو مفردات تنضوي ضمنها.

   القاعدة الفقهية اصطلاح:اً

هي التي تتضمن الأحكام المتناظرة للمسائل الجزئية المتشابهة، وعرفها السيد مير علي في حاشيته على قوانين الأصول: (هي قضية كلية يُعرف منها أحكام جزئيات موضوعها)(3).

أو هي حكم كلي أو قانون عام يندرج تحته مجموعة من المسائل الشرعية المتشابهة تشابهاً يجعل الحكم الكلي يشبهها(4).

وهذه التعاريف تكاد تكون متقاربة, والقدر المتفق عليه ان القاعدة الفقهية فيها شمولية واتساع بما تنطوي عليه من دلالة, وبما ينضوي تحتها من أحكام, وهي من هذه الزاوية تعدّ  مصدراً وأساساً لأحكام فرعية تبتني عليها تفريعات كثيرة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الصحاح/ الجوهري: ج2/ ص525.

(2) لسان العرب/ ابن منظور: ج3/ ص357 مادة (قعد).

(3) قوانين الأصول/ المحقق القمي: ج1/ ص5.

(4) الفقه الإسلامي ومشروع القانون المدني الموحد, شفيق العاني, ص103, طبع لجنة البيان العربي, القاهرة, 1965م.