المستعصـم
المؤلف:
ابن الطقطقي
المصدر:
الفخري في الآداب السلطانية
الجزء والصفحة:
ص13
25-1-2018
1304
آخر الخلفاء اللاهين
وكان المستعصم آخر الخلفاء شديد الكلف باللهو واللعب وسماع الأغاني، لا يكاد مجلسه يخلو من ذلك ساعةً واحدةً، وكان ندماؤه وحاشيته جميعهم منهمكين معه على التنعم واللذات، لا يراعون له صلاحاً، وفي بعض الأمثال: الحائن لا يسمع صياحاً. وكتبت له الرقاع من العوام، وفيها أنواع التحذير وألقيت فيها الأشعار في أبواب دار الخلافة، فمن ذلك:
قــل للخليفـة مهلاً *** أتــاك مــا لا تـحـــب
هـا قد دهتك فنون *** مـن المصائب غرب
فانهض بعـزمٍ وإلا *** غشاك ويــل وحرب
كسر وهتـك وأسر *** ضرب ونهب وسلب
وفي ذلك يقول بعض شعراء الدولة المستعصمية من قصيدة أولها:
يـــا سـائلي ولـمحض الحــق يـرتاد *** أصخ فعندي نشــدان وإنشاد
واضيعة الناس والدين الحنيف وما *** تلقاه من حادثات الدهر بغداد
هتــك وقتـــل وأحـــداث يشيب بـها *** رأس الوليد وتعذيب وأصفاد
كل ذلك وهو عاكف على سماع الأغاني واستماع المثالث والمثاني، وملكه قد أصبح واهي المباني.
ومما اشتهر عنه أنه كتب إلى بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل يطلب منه جماعةً من ذوي الطرب، وفي تلك الحال وصل رسول السلطان هولاكو إليه يطلب منه منجنيقات وآلات الحصار، فقال بدر الدين: انظروا إلى المطلوبين وابكوا على الإسلام وأهله. وبلغني أن الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي كان في أواخر الدولة المستعصمية ينشد دائماً:
كيف يرجى الصلاح في أمر قومٍ *** ضيعوا الحزم فيه أي ضياع
فمطـــاع المقــــال غــــير سـديدٍ *** وسديد المقــال غيــر مطاع
قالوا: ولا ينبغي للرجل الكامل إلا أن يكون في الغاية القصوى من طلب الرياسة أو في الغاية القصوى من تركها:
إذا ما لم تكـن ملكاً مطاعا *** فكـن عبداً لخالقـه مطيعا
وإن لم تملك الدنيا جميعا *** كما تهواه فاتركها جميعا
الاكثر قراءة في المستعصم بالله
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
