المعروفُ أن النورَ النبويَ الشريف استقر في رحم آمنة الطاهر في ايام التشريق وهي اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة ولكن هذا الامر لا ينسجم مع الرأي المشهور بين عامة المؤرخين من كون ولادة النبيّ الاكرم (صـلى الله علـيه وآله) في شهر ربيع الأول إذ في هذه الصورة يجب ان نعتبر مدة حمل آمنة به (صـلى الله علـيه وآله) إما ثلاثة أشهر واما سنة وثلاثة اشهر وكلا الامرين خارجان عن الموازين العادية في الحمل كما أنه لم يعدّهُ احدٌ من خصائص النبيّ (صـلى الله علـيه وآله) .

ولقد عالَج المحققُ الكبير الشهيد الثاني ( 911 ـ 966 هـ ) هذا الإشكال بالنحو التالي إذ قال :

إنَ ذلك مبنيّ عَلى النسيُّ الّذي كانوا يفعلونه في الجاهلية وقد نهى اللّه تعالى عنه وقال : {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ} [التوبة: 37].

وتوضيح هذا هو أن أبناء إسماعيل كانوا تبعاً لأسلافهم يؤدون مناسك الحج في شهر ذي الحجة ولكنهم رأوا ـ في ما بعد ـ أن يحجّوا في كل شهر عامين يعنى ان يحجوا في ذي الحجة عامين وفي المحرم عامين وفي صفر عامين وهكذا.

وهذا يعني أن الحج يعود كل اربعة وعشرين سنة في موضعه الطبيعي ( اي شهر ذي الحجة ).

وقد جرى العربُ المشركونَ على هذه الطريقة حتّى صادفت أيامُ الحج شهر ذي الحجة في السنة العاشرة من الهجرة النبوية فحج النبي (صـلى الله علـيه وآله) في تلك السنة حجة الوداع فنهى في خطبة له عن هذه الفعلة ( الّتي تسمى بالنسيء بمعنى تأخير الحج عن موضعه وموعده ) فقال : ألا وَإنَّ الزَّمان قد استَدارَ كَهيئتهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ السَّنة إثنا عشَرَ شَهراً مِنها أرْبَعَةٌ حُرُمٌ : ثَلاثٌ مَتوالِياتٌ : ذو القعدة وذو الحجة ومحرَّم ورجَب الّذي بَين جمادي وشعبان .

وقد أراد (صـلى الله علـيه وآله) بذلك أن الأشهر الحرم رجَعت إلى مواضعها وعاد الحُج إلى ذي الحجة وبَطل النسيء.

ونزل في هذه المناسبة قولُ اللّه تعالى : {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا} [التوبة: 37] .

من هنا تنتقل أيامُ التشريق كلَ سنتين من مواضعها على ما عرفت وحينئذ لا منافاة بين القول بأن نور النبيّ انتقل إلى رحم اُمه آمنة بنت وهب في ايام التشريق وبين ما اجمع عليه عامة المؤرخين من أنه وُلدَ في شهر ربيع الأول.

وانما تكون المنافاة بين هذين الامرين إذا كان المراد من ايام التشريق هو اليومُ الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة خاصة ولكن قلنا ان ايام التشريق كانت تنتقل من شهر إلى آخر باستمرار فيلزم أن يكون عام حمل اُمّه به وعام ولادته أيام الحج الواقعة في شهر جمادي الاولى وحيث أنه (صـلى الله علـيه وآله) وُلدَ في شهر ربيع الأَول فتكون مدَة حمل آمنة به عشرة أشهر تقريباً.

مواضيع ذات صلة

مولد الرسول ( صلّى اللّه عليه واله ) و رضاعه الميمون

تاريخ مولد النبي (ص) وبعثته

هل يمكن احتلال دور الأم ؟

ملك الوحي يخبر رسول اللّه

فتْرَةُ الرِّضاع في حياة النبي(صـلى الله علـيه وآله)

نَظرةُ الإسلام في تأثير الرضاع

فترةُ الطُفولة في حَياة العُظماء

الاحتفال بذكرى المولد النبوي

في أيّ يوم وُلدَ رَسُولُ اللّه (صـلى الله علـيه وآله)؟

النبي (صلى الله عليه وآله) حمله ومولده وارضاعه

ممن خلق النبي واهل بيته (صلى الله عليه واله)

انتقال نوره الشريف في الاصلاب(صلى الله عليه واله)