علة غسل الميت ومس الميت
المؤلف:
باقر شريف القرشي
المصدر:
حياة الإمام الرضا (عليه السلام)
الجزء والصفحة:
ج2،ص18.
4-8-2016
6760
علل الامام الامام الرضا (عليه السّلام) وجوب غسل الميت بتعليلين:
الأول: قال (عليه السّلام): و علة غسل الميت أنه يغسل لأنه يطهر و ينظف من أدناس أمراضه و ما أصابه من صنوف علله لأنه يلقى الملائكة و يباشر أهل الآخرة فيستحب إذا ورد على اللّه و لقي أهل الطهارة و يماسونه و يماسهم أن يكون طاهرا نظيفا موجها به إلى اللّه ليطلب به و يشفع له
الثاني: قال (عليه السّلام): و علة أخرى أنه يخرج منه المني الذي منه خلق فيجنب فيكون غسله له .
و عني الإسلام عناية بالغة بأموات المسلمين و قد دعا المسلمين إلى تشييعهم و مواساة أهلهم بمصابهم و أوجب على المسلمين وجوبا كفائيا تغسيلهم و الصلاة عليهم و مواراتهم و قد علل الامام (عليه السّلام) لزوم تغسيلهم بما يلي:
أ- تطهير الميت من القذارة و الجراثيم التي في جسمه من جراء مرضه و ذلك بغسله بماء السدر و الكافور و هما من معقمات البدن.
ب- ان الميت بعد تغسيله يكون طاهرا نظيفا فإذا كان مؤمنا صافح الملائكة و المؤمنين من أهل الآخرة.
ج- ان آخر ما يخرج من الميت هو الحويمن الذي خلق منه و بهذا يستحق الغسل و قد اكدت بعض النظريات الحديثة هذه الجهة و ذهبت إلى أنّ الحويمن الذي تكون منه الانسان يبقى حيا و منه يبعث و ينتشر يوم القيامة.
و على أي حال فإن أروع ما قنن للأموات من الأحكام هو ما قننه الإسلام لهم من التغسيل و المواراة في الأرض.
قال (عليه السّلام): و علة اغتسال من غسله أو مسه فطهارة لما اصابه من نضح الميت لأن الميت إذا خرجت الروح منه بقي اكثر آفته فلذلك يتطهر منه و يطهر .
اذا لامس الانسان الميت بعد برده وجب عليه الغسل و كذلك إذا غسله و قد علل الامام (عليه السّلام) وجوب الغسل بأن الإنسان بعد موته يكون كتلة من الجراثيم فيجب على من لامسه الغسل للتخلص من الإصابة بها.
الاكثر قراءة في التراث الرضوي الشريف
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
