ـ الكتاب :

{وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ} [الشورى: 27].

{كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى} [العلق: 6].

{لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ}[آل عمران: 181].

ـ الحديث :

1752ـ الإمام علي (عليه السلام): إنما انزلت هذه الآية في أصحاب الصُّفَّة:{وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ}[الشورى: 27] ؛ وذلك أنهم قالوا: لو أن لنا! فتمنّوا الدنيا(1).

1753ـ عنه (عليه السلام): الغنى‏ يُطغي(2).

1754ـ عنه (عليه السلام) - في بيان عجائب قلب الإنسان -: إن أفاد مالا أطغاه الغنى‏، وإن عضته فاقة شغله البلاء، وإن أصابته مصيبة فضحه الجزع(3).

1755ـ عنه (عليه السلام): ثروة المال تُردي وتُطغي وتَفنى‏(4).

_______

1ـ المستدرك على الصحيحين: 2/483/3663 عن عبد الله بن سخبرة، الدر المنثور: 7/352 نقلا عن غير واحد.

2ـ غرر الحكم: 23.

3ـ الكافي: 8/21/4 عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر(عليه السلام)، نهج البلاغة: الحكمة 108، الإرشاد: 1/301، علل الشرايع: 109/7 عن محمد بن سنان يرفعه إلى الإمام علي(عليه السلام)، خصائص الأئمة(عليهم السلام): 98، تحف العقول: 95؛ كنز العمال: 1/349/1567 نقلا عن حلية الأولياء.

4ـ غرر الحكم: 4707.

مواضيع ذات صلة

الطبيب ومصلحة المريض

شهر رمضان شهر المغفرة

الحرية وأرضية التكامل

غاية الخلق، هو انتاج القيمة المضافة

الاسلام وتحديد غريزة حالة السيطرة

ليست (القيمة المضافة) بمعنى ما نفهمه من الأجر والثواب

العشق

التشريع في الإسلام

المحبة

اللين

حب الله

النساء الأسوة في القرآن