هو ظهير الدين أبو شجاع محمّد بن الحسين بن محمّد بن عبد اللّه بن ابراهيم الروذراوريّ، أصله من روذراور (قرب همذان) و مولده في الأهواز، سنة 437 ه (1045-1046 م) .
قرأ ظهير الدين الروذراوريّ الفقه على أبي اسحاق الشيرازيّ، و كذلك قرأ الأدب على نفر من العلماء. و قد تولّى الوزارة (476-484 ه) للخليفة المقتدي، و كانت أيامه أيام أمن و رخاء. ثمّ عزل و أجبر على الإقامة في بيته. بعدئذ نفي الى روذراور فأقام فيها مدّة. ثمّ انّه حجّ سنة 487 ه و جاور في المدينة بضعة أشهر توفّي على إثرها، في نصف جمادى الثانية من سنة 488(22/5/ 1096 م) .
كان ظهير الدين الروذراوريّ من العلماء و من العارفين بفنون الأدب و شاعرا محسنا رقيقا. و قد صنّف ذيلا على كتاب «تجارب الأمم» في التاريخ، (لمسكويه) .
مختارات من شعره:
- قال ظهير الدين الروزراوري في الشكوى:
ما كان بالإحسان أولاكم... لو زرتم من كان يهواكم
أحباب قلبي، ما لكم و الجفا... و من بهذا الهجر أغراكم (1)
أنكرتمونا مذ عهدناكم... و خنتمونا مذ حفظناكم
لا نظرت عيني سوى شخصكم... و لا أطاع القلب إلاّكم
ما كان أغناني عن المشتكى... إلى نجوم الليل لولاكم (2)
أو فاسألوا طيفكم هل رأى... طرفي غفا من بعد مسراكم (3)
يا ظبيات الأنس، في ناظري... ورودكم و القلب مرعاكم (4)
يا قوم، ما أخونكم في الهوى... و ما على الهجران أجراكم (5)
- و قال يلوم عينه:
لأعذبنّ العين غير مفكّر... فيها بكت بالدمع أو فاضت دما
و لأهجرنّ من الرقاد لذيذه... حتّى يعود على الجفون محرّما
هي أوقعتني في حبائل فتنة... لو لم تكن نظرت لكنت مسلّما (6)
سفكت دمي فلأسفكنّ دموعها... و هي التي بدأت فكانت أظلما
- و قال في التجلّد:
و انّي لأبدي في هواك تجلدا... و في القلب منّي لوعة و غليل (7)
فلا تحسبن أنّي سلوت، فربّما... ترى صحّة بالمرء و هو عليل
- و قال في العتاب:
أ يذهب جلّ العمر بيني و بينكم... بغير لقاء إنّ ذا لشديد
فإن سمح الدهر الخؤون بوصلكم... على فاقتي إنّي إذا لسعيد (8)
_____________________
1) أغراكم على هجري (البعد عني) : حرضكم عليه، دفعكم اليه.
2) المشتكى الى نجوم الليل: السهر طول الليل.
3) الطيف: الخيال يزور في المنام. الطرف: العين. المسرى: الانتقال ليلا.
4) الورود: الذهاب إلى الماء، الشرب. المرعي: ما تأكله الانعام و الحيوانات المجترة.
5) أجراكم-أجرأكم: ما أهون هجري و الابتعاد عني عليكم.
6) فتنة (بالجمال) : من النظر الى الوجوه الجميلة.
7) اللوعة: ألم من حب أو هم او مرض. الغليل: الحرقة من الحب أو من العطش.
8) الفاقة: الفقر. على فاقتي: على شدة حاجتي الى لقائكم (و استغنائكم عن لقائي) .
