1133. عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): من رضي بما رزقه الله قرت عينه‏(1) (2).

1134. عنه (صلى الله عليه واله وسلم): أشرف الزهد أن يسكن قلبك على‏ ما رزقت(3).

1135. عنه (صلى الله عليه واله وسلم): ألا وإن لكل امرئ رزقا هو يأتيه لا محالة؛ فمن رضي به بورك له فيه ووسعه، ومن لم يرض لم يبارك له فيه ولم يسعه(4).

1136. عنه (صلى الله عليه واله وسلم): إن الله - تبارك وتعالى‏ - يبتلي عبده بما أعطاه؛ فمن رضي بما قسم الله له بارك الله له فيه ووسعه، ومن لم يرض لم يبارك له(5).

1137. الإمام علي (عليه السلام): ارض من الرزق بما قسم لك تعش غنيا(6).

1138. عنه (عليه السلام): من رضي برزق الله لم يأسف على‏ ما في يد غيره(7).

1139. عنه (عليه السلام): من رضي برزق الله لم يحزن على‏ ما فاته(8).

1140. عنه (عليه السلام): لا مال أذهب للفاقة من الرضا بالقوت(9).

1141. عنه (عليه السلام): من رضي من الدنيا بما يجزِئُه كان أيسر ما فيها يكفيه، ومن لم يرضَ من الدنيا بما يجزئه لم يكن فيها شي‏ء يكفيه(10).

1142. الإمام الصادق (عليه السلام): مكتوب في التوراة: ابن آدم!... من رضي باليسير من الحلال خفت مؤونته، وزكت مكسبته، وخرج من حد الفجور(11).

1143. عنه (عليه السلام): رب! خوفتني وشوقتني، واحتججت علي برقي، وكفلت لي برزقي؛ فأمنت (من) خوفك، وتثبطت‏(12) عن تشويقك، ولم أتكل على‏ ضمانك، وتهاونت باحتجاجك. اللهم فاجعل أمني منك في هذه الدنيا خوفا، وحول تثبطي شوقا وتهاوني بحجتك فرقا منك، ثم رضني بما قسمت لي من رزقك، يا كريم(13).

1144. الإمام الرضا (عليه السلام): من رضي بالقليل من الرزق قبل الله منه اليسير من العمل؛ ومن رضي باليسير من الحلال خفت مؤونته وتنعم أهله، وبصره الله داء الدنيا ودواءها، وأخرجه منها سالما إلى‏ دار السلام(14).

______________

1. أقر الله عينك: بلغك امنيتك حتى ترضى نفسك، وتسكن عينك فلاتستشرف إلى غيره (النهاية: 4/39).

2. الأمالي للطوسي: 225/393 عن الحسن بن موسى عن أبيه عن آبائه(عليه السلام)، التمحيص: 53/106 فعن الإمام الباقر(عليه السلام) عنه(صلى الله عليه واله وسلم)، مشكاة الأنوار: 233/659 عن الإمام الصادق(عليه السلام) عنه(صلى الله عليه واله وسلم) وفيه «من قنع بما رزقه الله تعالى قرت عيناه»، بحار الأنوار: 71/139/29.

3. كنز العمال: 1/37/65 نقلا عن ابن النجار في تاريخه عن ابن عمر.

4. أعلام الدين: 342 عن ابن عمر، بحار الأنوار: 77/185/10؛ كنز العمال: 1/114/536 نقلا عن الديلمي عن ابن عباس.

5. مسند ابن حنبل: 7/282/20301، شعب الإيمان: 2/121/ 1354 وفيه «آتاه» بدل «قسم» وكلاهما عن رجل من بني سليم وج 7/125/9725 عن أحمد بن سليم، المعجم الأوسط: 8/189/8362، حلية الأولياء: 2/213 كلاهما عن عبد الله بن الشخير نحوه، كنز العمال: 3/390/7090.

6. غرر الحكم: 2332.

7. الكافي: 8/19/4 عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر(عليه السلام)، تحف العقول: 93، بحار الأنوار: 77/282/1.

8. نهج البلاغة: الحكمة 349، بحار الأنوار: 71/345/2.

9. من لا يحضره الفقيه: 4/385/5834، نهج البلاغة: الحكمة 371، بحار الأنوار: 69/411/128.

10. الكافي: 2/140/11 عن حنان بن سدير رفعه، من لا يحضره الفقيه: 4/418/5910، تحف العقول: 207، مشكاة الأنوار: 232/656، الفقه المنسوب للإمام الرضا(عليه السلام): 364، بحار الأنوار: 71/348/17.

11. الكافي: 2/138/4 عن عمرو بن أبي المقدام، تحف العقول: 377 في مواعظه(عليه السلام) لسفيان الثوري وفيه «العجز» بدل «الفجور»، بحار الأنوار: 73/175/16.

12. التثبيط: التعويق والشغل عن المراد (النهاية: 1 / 207).

13. الكافي: 2/592/31 عن عبد الرحمان بن سيابة، مصباح المتهجد: 276/383 وليس فيه «برقي»، بحار الأنوار: 89/302/10.

14. الكافي: 8/347/546 عن أحمد بن عمر، تحف العقول: 449، مستطرفات السرائر: 82/20 عن الهيثم بن واقد الجزري عن الإمام الصادق(عليه السلام)، الأمالي للطوسي: 721/1521 عن إبراهيم بن مهزم عن الإمام الصادق(عليه السلام) وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: 78/343/44.

مواضيع ذات صلة

الطبيب ومصلحة المريض

شهر رمضان شهر المغفرة

الحرية وأرضية التكامل

غاية الخلق، هو انتاج القيمة المضافة

الاسلام وتحديد غريزة حالة السيطرة

ليست (القيمة المضافة) بمعنى ما نفهمه من الأجر والثواب

العشق

التشريع في الإسلام

المحبة

اللين

حب الله

النساء الأسوة في القرآن