إن لمن الخطأ جداً أن يسخر الوالدان من الطفل أو التنكيل به ونهره، لأن التنكيل به والاستهزاء من أسوأ الوسائل المستخدمة في عملية إصلاح شخصية الطفل. فالطفل يشعر حينها بالإحباط ويرى نفسه مهاناً فيفقد ثقته بنفسه ولا يستطيع ان يكون متفائلاً بوالديه والمعلمين أو ان يواصل حياته مطمئناً ومستقراً.

إن التنكيل بالطفل أو اذيته في مقابل العثرة والخطأ الذي ارتكبه لن يعالج جرحاً بل وله آثار سلبية إذ سيبتعد بعد فترة قصيرة عن المربي أكثر وتتضاءل احتمالات إصلاحه وبناء شخصيته، وحينها لن يستطيع الطفل الركون الى محبة وعاطفة الوالدين والمربين أو انه لن يثق بهما.

ينبري الطفل أحياناً وحينما يرى شخصيته قد تحطمت للدفاع عن نفسه فيقف بوجههم ويقابلهم بالإساءة وهو مما ليس بصالحه ولا بصالح الآخرين، أو ان يظهر للسطح البعد الانتقامي فيه فيدفع الوالدان والمربون الثمن.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

لمناقشة القضايا التي تهم المجتمع.. وفد العتبة العباسية المقدسة يلتقي إدارة مسجد خير العمل في باكستان

خطوة نحو حياة جديدة.. المجمَع العلمي يواصل دعمه الإنساني للمتعافين من الإدمان في الديوانية

قسم صناعة الشبابيك يستعرض أعماله في صناعة شبابيك المراقد المقدسة وأبوابها للمشاركين في البرنامج المركزي الأسبوعي

قسم الشؤون الفكرية ينجز فهرسة أكثر من 5000 مخطوطة في البوابة العراقية للمعرفة

المزيد

الآخبار الصحية

أكثر من مجرد سعرات حرارية!.. كيف تحول الوجبات السريعة الجسم إلى بيئة ملتهبة؟

عقار من شركة "فايزر" يبطئ تطور سرطان الثدي

دراسة تزيح الستار عن "العدو الخفي" لصحة القلب

دراسة تكشف أثرا جانبيا غير متوقع لدواء سكري شهير

المزيد

الآخبار التكنلوجية

كشف مذهل في قاع "برمودا" !

تأثير العوامل اليومية على تكوين العادات

استمر 7 ساعات.. انفجار غريب في أعماق الفضاء يحير العلماء

حقيقة أم خيال.. هل الجزر يقوي النظر؟

المزيد

مواضيع ذات صلة

جزاء الاعتماد على النفس والحرمان من الهداية الإلهية

ظاهرة العناد والتمرد عند الأطفال

الانعكاس السلبي للتعلق بالدنيا على نفسية الإنسان وتصرفاته

طرق معالجة ظاهرة الكذب عند الأطفال

عاقبة اتباع هوى النفس

الكفر هو سبب غضب الله والحرمان من عفوه

التهمة والافتراء

ترك حقائق القرآن هو سبب التشتت والاختلاف

الأضرار الفردية والاجتماعية للبدعة

روايات في قطيعة الرحم

عاقبة حرف الآخرين عن مسير الحق

العزلة الاجتماعية