تواضعه :

دخل يوماً حماماً ، فبينا هو في مكان من الحمام إذ دخل عليه جندي فأزاله عن موضعه وقال : صبّ على رأسي يا أسود ، فصب على رأسه ، فدخل من يعرفه فصاح : يا جندي هلكت ، أتستخدم ابن بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فأقبل الجندي يقبل رجليه ويقول : هلا عصيتني إذ أمرتك ! فقال : إنها لمثوبة وما أردت أن أعصيك "[1].

" ودخل الحمام فقال له بعض الناس : دلّكني يا رجل ، فجعل يدلّكه فعرفوه فجعل الرجل يعتذر منه وهو يطيب قلبه ويدلّكه "[2].

أدبه :

قال إبراهيم بن العباس : " ما رأيت ولا سمعت بأحد أفضل من أبي الحسن الرضا عليه السّلام ، ما جفا أحداً ولا قطع على أحد كلامه ، ولا رد أحداً عن حاجة وما مد رجليه بين يدي جليس ، ولا أتكى قبله ولا شتم مواليه ومماليكه ولا قهقه في ضحكه ، وكان يجلس على مائدة مماليكه ومواليه ، قليل النوم بالليل يحيي أكثر لياليه من أولها إلى آخرها ، كثير الصوم كثير المعروف والصدقة في السر ، وأكثر ذلك في الليالي المظلمة "[3].

رأفته إلى خدمه :

وقال : " كان الرضا إذا جلس على مائدة أجلس عليها مماليكه حتى السيّاس والبواب "[4].

روى عبد الله بن الصلت عن رجل من أهل بلخ قال : " كنت مع الرضا في سفره إلى خراسان ، فدعا يوماً بمائدة له فجمع عليها مواليه من السودان وغيرهم فقلت : جعلت فداك لو عزلت لهؤلاء مائدةً فقال : مه إن الرب تبارك وتعالى واحد ، والأم واحدة ، والأب واحد ، والجزاء بالأعمال "[5].

عن ياسر الخادم ونادر قالا : " قال لنا أبو الحسن ] الرضا [ عليه السّلام إن قمت على رؤوسكم وأنتم تأكلون فلا تقوموا حتى تفرغوا ولربما دعا بعضنا فيقال له هم يأكلون فيقول دعهم حتى يفرغوا "[6].

قال نادر الخادم : " كان أبو الحسن إذا أكل أحدنا لا يستخدمه حتى يفرغ من طعامه "[7].

وقال : " كان أبو الحسن يضع جوزينجة[8] على الأخرى ويناولني "[9].

قال ياسر : " كان الرضا عليه السّلام إذا خلا جمع حشمه كلهم عنده الصغير والكبير فيحدثهم ويأنس بهم ويؤنسهم ، وكان إذا جلس على المائدة لا يدع صغيراً ولا كبيراً حتى السائس والحجام إلاّ أقعده معه على مائدته "[10].

ابن السبيل عنده :

قال اليسع بن حمزة : " كنت في مجلس أبي الحسن الرضا عليه السّلام أحدثه وقد اجتمع اليه خلق كثير يسألونه عن الحلال والحرام ، إذ دخل عليه رجلٌ طوال آدم فقال : السلام عليك يا ابن رسول الله ، رجل من محبيك ومحبي آبائك وأجدادك ، مصدري من الحج وقد افتقدت نفقتي ، وما معي ما أبلغ مرحلة ، فان رأيت إن تنهضني إلى بلدي ولله علي نعمة ، فإذا بلغت بلدي تصدقت بالذي توليني عنك فلست موضع صدقة فقال له : اجلس رحمك الله وأقبل على الناس يحدثهم حتى تفرقوا ، وبقي هو وسليمان الجعفري وخيثمة وأنا فقال : أتأذنون لي في الدخول ؟ فقال له سليمان : قدم الله أمرك فقام فدخل الحجرة وبقي ساعة ثم خرج ورد الباب وأخرج يده من أعلى الباب وقال : أين الخراساني ؟ فقال : ها أنا ذا ، فقال : خذ هذه المائتي دينار واستعن بها في مؤنتك ونفقتك وتبرك بها ولا تصدق بها عني ، وأخرج فلا أراك ولا تراني ، ثم خرج ، فقال له سليمان : جعلت فداك ، لقد أجزلت ورحمت فلماذا سترت وجهك عنه ؟ فقال : مخافة أن أرى ذلك السؤال في وجهه لقضائي حاجته ، أما سمعت حديث رسول الله صلّى الله عليه وآله : " المستتر بالحسنة يعدل سبعين حجة والمذيع بالسيئة مخذول والمستتر بها مغفور له " أما سمعت قول الأوّل .

متى آته يوماً لأطلب حاجة * رجعت إلى أهلي ووجهي بمائه[11]

اطعامه الفقراء :

قال معمر بن خلاّد : " كان أبو الحسن الرضا عليه السّلام إذا أكل أُتي بصحفة فتوضع قرب مائدته ، فيعمد إلى أطيب الطعام مما يؤتى به فيأخذ من كل شئ شيئاً فيوضع في تلك الصحفة ، ثم يتلو هذه الآية ( فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ) ثم يقول : علم الله عزّوجل إن ليس كل انسان يقدر على عتق رقبة ، فجعل لهم سبيلا إلى الجنة باطعام الطعام "[12].

مقاطعة الأجير أجرته :

قال سليمان بن جعفر الجعفري : " كنت مع الرضا عليه السّلام في بعض الحاجة فأردت أن أنصرف إلى منزلي ، فقال لي : انصرف معي فبت عندي الليلة فانطلقت معه ، فدخل إلى داره مع المعتب ، فنظر إلى غلمانه يعملون بالطين أوارى الدواب وغير ذلك ، وإذا معهم أسود ليس منهم ، فقال : ما هذا الرجل معكم ؟

فقالوا : يعاوننا ونعطيه شيئاً ، قال : قاطعتموه على أجرته ؟ فقالوا : لا ، هو يرضى منا بما نعطيه ، فغضب لذلك غضباً شديداً ، فقلت : جعلت فداك لم تدخل على نفسك ؟ فقال : إني قد نهيتهم عن مثل هذا غير مرّة أن يعمل معهم أحد حتى يقاطعوه أجرته ، واعلم أنّه ما من أحد يعمل لك شيئاً بغير مقاطعة ثم زدته لذلك الشئ ثلاثة أضعاف على أجرته إلاّ ظن أنك قد نقصته أجرته ، وإذا قاطعته ثم أعطيته أجرته حمدك على الوفاء فان زدته عرف ذلك لك ورأى أنك قد زدته "[13].

لباسه وفراشه :

قال محمّد بن عباد : " كان جلوس الرضا عليه السّلام على حصير في الصيف وعلى مسح في الشتاء ، ولبسه الغليظ من الثياب حتى إذا برز للناس تزيّن .

ولقيه سفيان الثوري في ثوب خز فقال : " يا ابن رسول الله لو لبست ثوباً أدنى من هذا ! فقال : هات يدك ، فأخذ بيده وادخل كمه فإذا تحت ذلك مسح فقال : يا سفيان ، الخز للخلق والمسح للحق "[14].

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

ملتقى الكوثر الثالث يشهد عرض مشهد حواري بعنوان شريك العمر أم شريك الفكر؟

إقامة مسابقة (مرفأ النور) العلمية للمشاركات في فعاليات ملتقى الكوثر بنسخته الثالثة

ضمن ملتقى الكوثر الثالث.. ورشة تسلط الضوء على بناء الوعي القرآني لدى النساء

شعبة فاطمة بنت أسد (عليها السلام): ملتقى الكوثر منصةً لتحقيق وعي أسري مستند للقرآن الكريم

المزيد

الآخبار الصحية

نظام غذائي شائع قد يؤدي إلى ارتفاع الكوليسترول الضار

تحذيرات هامة من عواقب تناول "أيبوبروفين" مع أدوية شائعة

علامات مبكرة للإيبولا يمكن الخلط بينها وبين الإنفلونزا

خبراء: الفيروسات مثل هانتا وإيبولا أصبحت أكثر شيوعا وفتكاً

المزيد

الآخبار التكنلوجية

الليلة.. هلال القمر يلتقي كوكبي الزهرة والمشتري

إيلون ماسك يخسر دعواه القضائية أمام أوبن إيه.آي

مهمة فضائية "أوروبية صينية" لكشف أسرار الرياح الشمسية

انتهاء رحلة "السفينة الموبوءة".. وهذا مصير من بقي على متنها

المزيد

مواضيع ذات صلة

ما قاله الاعلام في فضائل الإمام الرضا "ع"

النصوص الدالة على إمامة الإمام الرضا "ع"

الإمام الرضا عليه السلام سراج الله في خلقه

الإمام الرضا في ظلّ أبيه الكاظم ( عليهما السّلام )

انطباعات عن شخصيّة الإمام الرضا ( عليه السّلام )

نظرة سريعة عن حياة الرضا "عليه السّلام"

قبس من حياة الإمام علي بن موسى الرضا ( ع )

مدح دعبل الخزاعي و الصاحب بن عباد للأمام الرضا

مدح ابو النواس لأمام الرضا

قول بعض أحبة الامام الرضا به

قالوا في مدح الرضا

قالوا في الامام الرضا