

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة


الآداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق


الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة


علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

أخلاقيات عامة
آداب الزيارة العامّة / الوقوف على باب الحرم الشريف والاستئذان بالمأثور والسعي في تحصيل الرقّة والانكسار والدمعة قبل الدخول
المؤلف:
الشيخ عبد الله المامقاني
المصدر:
مرآة الكمال
الجزء والصفحة:
ج 3، ص 205 ــ 206
2026-03-22
61
ومنها: الوقوف على باب الحرم الشريف والاستئذان للدخول بالمأثور، وتشهّد الشهادتين وإن اشتمل الاستئذان بالمأثور عليهما كفى ما في المأثور، وقد ورد الأمر بالوقوف على الباب وتشهّد الشهادتين في زيارة كلّ واحد من الأئمّة (عليهم السّلام).
ومنها: السّعي في تحصيل الرقّة والانكسار والدمعة قبل الدخول، فإنّ الذي يطمئنّ به السابر لأخبار الزيارات أنّ ذلك من علائم الإذن للزائر في الدخول، وحينئذ فينبغي الاهتمام في تحصيل الدمعة ولو بقدر جناح بعوضة حتى يترتّب الدخول على ما يكشف عن الإذن فيه، ولقد أجاد من قال: إنّ الرقّة والانكسار تحصل تارة: بتصوّر عظمة صاحب المرقد عند اللّه سبحانه، وأنّه يرى مقامه ويسمع كلامه، ويردّ سلامه، وأخرى: بالتدبّر في لطفهم، وعنايتهم بشيعتهم وزوّارهم، وثالثة: بالتفكّر فيما هو عليه من الذنوب والخطايا والمخالفة لصاحب المرقد في جملة من أوامره ونواهيه مبلّغًا عن اللّه سبحانه، فإن حصلت له الرقّة والدمعة الكاشفة من الإذن في الدخول بهذه التفكّرات، وإلاّ فليتحرّ زمان حصوله كما صرّح بذلك الشهيد رحمه اللّه في الدروس (1) حيث قال: فإن وجد خشوعًا ورقّة دخل، وإلّا فالأفضل أن يتحرّى زمان الرقّة؛ لأنّ الغرض الأعظم حضور القلب لتلقّي الرحمة النازلة من الربّ. انتهى كلامه علا مقامه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدروس ص 157 كتاب المزار آداب الزيارة 2.
الاكثر قراءة في آداب الحج و العمرة و الزيارة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)