قال الإمام العسكري (سلام الله عليه):... فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِنَا لِنَفْسِهِ حَافِظاً لِدِينِهِ مُخَالِفاً عَلَى هَوَاهُ مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلاهُ فَلِلْعَوَامٌ أَنْ يُقَلِّدُوهُ وَذَلِكَ لا يَكُونُ إِلَّا بَعْضَ فُقَهَاءِ الشَّيعَةِ لَا جَمِيعَهُم(1).
جزاء إهانة العلماء
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): مَنْ أَهَانَ عَالِماً فَقَدْ أَهَانَنِي وَمَنْ أَهَانَنِي فَقَدْ أَهَانَ اللَّهَ، فَمَصِيرُهُ إِلَى النَّارِ(2).
وروي عن الإمام جعفر الصادق (سلام الله عليه) قوله: مَنْ أَهَانَ فَقِيها مُسْلِماً لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان(3).
آثار إهانة العالم
قال الإمام أمير المؤمنين (سلام الله عليه): إِيَّاكَ أَنْ تَسْتَخِفَّ بِالْعُلَمَاءِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُزْرِي
بِكَ وَيُسِيءُ الظَّنَّ بِكَ وَالمُخِيلَةَ فِيكَ(4).
ونقل عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: مَنِ احْتَقَرَ صَاحِبَ الْعِلْمِ فَقَدِ احْتَقَرَنِي وَمَنِ احْتَقَرَنِي فَهُوَ كَافِرٍ(5).
اعتزال العلماء غير العاملين
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الْفُقَهَاءُ أَمَنَاءُ الرُّسُلِ مَا لَمْ يَدْخُلُوا فِي الدُّنْيَا. قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! وَمَا دُخُولُهُمْ فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: اتَّبَاعُ السُّلْطَانِ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَاحْذَرُوهُمْ عَلَى دِينِكُمْ(6).
وقال النبي عيسى المسيح (سلام الله عليه): إِنَّ شَرَّ النَّاسِ لَرَجُلٌ عَالِمٌ أَثَرَ دُنْيَاهُ عَلَى عِلْمِهِ، فَأَحَبَّهَا وَطَلَبَهَا وَجَهَدَ عَلَيْهَا حَتَّى لَوِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَجْعَلَ النَّاسَ فِي حَيْرَةِ لَفَعَلَ وَمَا ذَا يُغْنِي عَنِ الْأَعْمَى سَعَةُ نُورِ الشَّمْسِ وَهُوَ لَا يُبْصِرُهَا كَذَلِكَ لَا يُغْنِي عَنِ الْعَالِمِ عِلْمُهُ إِذْ هُوَ لَمْ يَعْمَلْ بِهِ(7).
وكذلك روي عن السيد المسيح (سلام الله عليه) قوله: الدِّينَارُ دَاءُ الدِّينِ وَالْعَالِمُ طَبيبُ الدِّينِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الطَّبِيبَ يَجُرُّ الدَّاءَ إِلَى نَفْسِهِ فَاتَّهِمُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّهُ غَيْرُ ناصح لِغَيْره(8).
وعن الإمام محمد الباقر (سلام الله عليه) أنه قال: إِيَّاكُمْ وَالْجُهَالَ مِنَ الْمُتَعَبدِينَ وَالْفُجَّارَ مِنَ الْعُلَمَاءِ، فَإِنَّهُمْ فِتْنَةٌ كُلِّ مَفْتُونِ(9).
وقال الإمام جعفر الصادق (سلام الله عليه): إِذَا رَأَيْتُمُ الْعَالِمَ مُحِبّاً لِلدُّنْيَا فَاتَّهِمُوهُ عَلَى دِينِكُمْ، فَإِنَّ كُلَّ مُحِبِّ يَحُوطُ مَا أَحَبَّ(10).
وقد أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى دَاوُدَ (سلام الله عليه): لا تَجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ عَالِماً مَفْتُونَـا بِالدُّنْيَا فَيَصُدَّكَ عَنْ طَرِيقِ مَحَبَّتِي، فَإِنَّ أُولَئِكَ قُطَّاعُ طَرِيقِ عِبَادِيَ الْمُرِيدِينَ، إِنَّ أَدْنَى مَا أَنَا صَانِعُ بِهِمْ أَنْ أَنْزِعَ حَلَاوَةَ مُنَاجَاتِي مِنْ قُلُوبِهِمْ(11).
_________________________
(1) الاحتجاج، ص 458.
(2) جامع الأخبار، ص38.
(3) عوالي اللئالي، ج 1، ص 60.
(4) غرر الحكم، ص 47.
(5) إرشاد القلوب، ص 165.
(6) الكافي، ج 1، ص 46.
(7) تحف العقول، ص 503.
(8) کتاب الخصال، ص 113.
(9) قرب الإسناد، ص 34.
(10 و 11) علل الشرائع، ص 394.
