ومنها: البغي:
فقد ورد ان البغي يقود أصحابه الى النّار، وانّ اوّل من بغى على اللّه عناق بنت آدم، فأوّل قتيل قتله اللّه عناق، وكان مجلسها جريبًا في جريب، وكان لها عشرون إصبعًا، في كلّ إصبع ظفران مثل المنجلين، فسلّط اللّه عليها أسدًا كالفيل، وذئبًا كالبعير، ونسرًا مثل البغل، فقتلتها [1].
وورد انّ البغي يعدل عند اللّه الشرك [2]، وانّ أعجل الشرّ عقوبة البغي [3]، وأسرع الخير ثوابا البرّ [4]، وكتب الصادق عليه السّلام الى مسمع: انظر ألّا تكلّمن بكلمة بغي أبدًا وإن أعجبتك نفسك وعشيرتك [5]. وقال عليه السّلام في وصيّته لأصحابه، وإيّاكم أن يبغي بعضكم على بعض، فإنّه ليس من خصال الصالحين، فإنّه من بغى صيّر اللّه بغيه على نفسه، وصارت نصرة اللّه على من بغى عليه، ومن نصره اللّه غلب وأصاب الظفر من اللّه [6]. وورد أنّه لو بغى جبل على جبل لجعل اللّه الباغي منهما دكًّا[7].
ومنها: البول مستقبل القبلة ومستدبرها:
لورود النهي عن ذلك عن أئمّتنا عليهم السّلام [8].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] أصول الكافي: 2/327 باب البغي حديث 4 ولا توجد: فقتلتها، في الأصل.
[2] أصول الكافي: 2/327 باب البغي حديث 2.
[3] أصول الكافي: 2/327 باب البغي حديث 1.
[4] ثواب الأعمال: 199 أسرع الخير ثوابًا حديث 1 بسنده عن جعفر، عن أبيه عليهما السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: إنّ أسرع الخير ثوابًا البرّ، وإنّ أسرع الشر عقابًا البغي، وكفى بالمرء عيبًا أن ينظر من الناس إلى ما يعمى عنه من نفسه، أو يعيّر الناس بما لا يستطيع تركه، أو يؤذي جليسه بما لا يعنيه.
[5] أصول الكافي: 2/327 باب البغي حديث 3.
[6] روضة الكافي: 8/8 رسالة أبي عبد اللّه جعفر بن محمد عليهما السّلام إلى أصحابه.
[7] وسائل الشيعة: 11/334 باب 74 حديث 10.
[8] الكافي: 3/15 باب الموضع الذي يكره أن يتغوط فيه أو يبال حديث 3.
